约：约定；同：相同。事先没有经过商量而彼此的看法或行动却完全一致。
西汉 司马迁《史记 平津侯主父列传》：“无尺寸之势，起闾巷，杖棘矜，应时而皆动，不谋而俱起，不约而同会。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
紧缩式；作状语；指行动、动作相同
中军元帅栾书，不约而同，亦至朝门，正遇胥童引兵到来。（明 冯梦龙《东周列国志》第五十九回）
据《史记．卷一一二．平津侯主父列传．主父偃》载，汉武帝时，朝中两位大臣严安和徐乐上书，文中对秦朝的灭亡有所评论。他们认为秦始皇在取得政权后，不但没有体恤民情，予民休息，反而好大喜功，不断发动战争，造成社会更加不安定，赋税更加的沉重，民不聊生，尸骨遍地。于是在秦始皇死后，天下群雄并起，纷纷领兵抗秦。而这些豪杰之士其实原只是一般的平凡百姓，非王公贵族之后，没有任何权势，也没有精良武器，这些人之所以“不谋而俱起，不约而同会”，是因为秦的苛政使民心思变，叛军的胜利完全是时势所趋。此处“不谋而俱起，不约而同会”，指没有事先商量就一起行动，没有事先约定就一起会合，后来“不约而同”这句成语就从这里演变而出，用来指彼此并未事先约定，而意见或行为却相同。
不约,言事前未尝约好。不约而同,指事先没有商量而彼此行动相同
她一讲完,大家不约而同都鼓起掌来
彼此并未事先约定，而意见或行为却相同。《警世通言．卷三○．金明池吴清逢爱爱》：“转眼又是一年，三个子弟不约而同，再寻旧约。”《初刻拍案惊奇．卷二三》：“口里虽如此说，心下因是两梦不约而同，终久有些疑惑。”也作“不约而合”。近不谋而合﹑不约而合
彼此并未事先约定，而意见或行为却相同。语本《史记．卷一一二．平津侯主父列传．主父偃》。
“不谋而合”
而，不能写作“尔”。
见“不谋而合”。（103页）
尺寸之势：微弱的势力。
闾巷：街巷。喻指民间。闾，音ㄌㄩˊ
杖：动词。执、持。
棘矜：戟柄。矜，音ㄐㄧㄣ。
壤长地进：据有的领地愈来愈多。长，音ㄓㄤˇ。
霸王：霸者与王者。
宋．王楙《野客丛书．卷一六．随笔议论》：“后人议论，往往多与前人暗合。近时《容斋随笔》出入书史，考据甚新，然观以前杂说，不约而同者，十居二三。”
《喻世明言．卷一二．众名姬春风吊柳七》：“自葬后，每年清明左右，春风骀荡，诸名姬不约而同，各备祭礼，往柳七官人坟上，挂纸钱拜扫，唤做『吊柳七』，又唤做『上风流冢』。”
《初刻拍案惊奇》卷二三：“口里虽如此说，心下因是两梦不约而同，终久有些疑惑。”
《二刻拍案惊奇》卷八：“深浅躬不思而得，是鹭鸳班里习将来；长短气不约而同，敢莺燕窝中输了去。”
《镜花缘》第一八回：“不知舅兄何以不约而同，也到那家？”
《官场现形记》第四八回：“随后又见他二人不约而同，一齐来到首府，找了首府陪着他；一个看朋友，一个看亲戚。”
不约而合
bù yuē ér hé
犹“不约而同”。见“不约而同”条。宋．朱熹《朱文公文集．卷一五．祧庙议状．小贴子》：“熹窃详颐之议论，素与王安石不同，至论此事，则深服之，以为高于世俗之儒，足以见理义人心之所同，固有不约而合者。”
宋．范晞文《对床夜语》卷四：“诗人发兴造语，往往不约而合。”
