形容彼此志向相同；信仰、志趣一致。志：志向；道：道路；信仰。
晋 陈寿《三国志 陈思王植传》：“及其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
联合式；作谓语、定语；含褒义
两人起先虽觉得志同道合，后来子美的热狂冷了。（闻一多《杜甫》）
三国时期，魏文帝曹丕即位后，对曹植一直心存疑忌，寻找各种机会加以陷害，由于母后的干预，曹丕才没有把弟弟置于死地。曹植苦于无用武之地，他上书说伊尹是陪嫁的小臣、吕尚当屠夫钓叟，他们遇到了志同道合的商汤和周文王，辅佐他们成大业。
“志同道合”原作“道同志合”。《论衡》是汉代王充所作，〈逢遇〉篇主旨在说想要在政治上一帆风顺，要有好时机，遇到一个提拔自己的人，才高行洁，不保证能够当官。王充列举虞舜、许由二人，都是唐尧时的圣人，但虞舜继承帝统，许由却遁入山林；太公、伯夷二人，都是周朝时的贤人，但太公受封，而伯夷却饿死首阳山下。虽然都是圣者贤人，彼此理想、志趣一致，但是同中有异，合中有离，人的境遇不同，结果也就迥异，终究都是取决于出生能否逢时，所遇能否得人。后来“志同道合”这句成语就从这里演变而出，用来指彼此的志趣和理想一致。出现“志同道合”的书证如宋．陈亮《陈亮集．卷一九．书．与吕伯恭正字四首其二》：“天下事常出于人意料之外，志同道合，便能引其类，自非元恶大憝，皆可借其利心以成回复之势。”
志向相同,意见一致
彼此的志趣和理想一致。宋．陈亮〈与吕伯恭正字书〉：“志同道合，便能引其类。”也作“道合志同”。反不相为谋,同床异梦
德语 ein gemeinsames Ziel haben (V), gleicher Wille und gleicher Herzen haben (V, Psych), eines Herzens und einer Wille sein (Adj, Psych), gleichgesinnt (Adj)
法语 nourrir les mêmes idéaux et suivre le même chemin, poursuivre un objectif commun et s'engager dans la même voie
道合 : 1.志趣相同;气味相投。
志同道合，成语，作谓语、定语，指的是人与人之间，彼此志向、志趣相同，理想、信念契合。与“门当户对”的道理相似。宋代陈亮的《与吕伯恭正字书》之二中说：“天下事常出于人意料之外，志同道合，便能引其类。”可见，志同道合，原本是一件好事：人们不分男女、不论贫富、不讲强弱，大家怀着共同的理想，为了共同的事业，朝着共同的目标，携手并肩，以期获得成功，有所成就。
彼此的志趣和理想一致。
语本汉．王充《论衡．逢遇》。
△“合志同方”、“情投意合”
合，不能写作“和”。
“志同道合”与“情投意合”有别：“志同道合”侧重于形容志趣相同；“情投意合”侧重于形容感情融洽。
典故或见于三国魏．曹植〈陈审举表〉。
虞舜：上古帝王舜的称号。姓姚，名重华。因建国于虞，故称为“虞舜”或“有虞氏”。性至孝，尧用之，后受禅为天子，都于蒲阪（今山西省永济县）。在位四十八年，南巡，崩于苍梧之野。传位于禹。亦称为“大舜”。
太公：即太公望吕尚。字子牙，东海人。本姓姜，其先封于吕，从其封姓，故称为“吕尚”。周初贤臣，年老隐于钓，周文王出猎，遇于渭水之阳，相谈甚欢，曰
行耦：作为相同。耦，音ㄡˇ，通“偶”。
许由：字武仲，生卒年不详。上古之高士，阳城槐里人。据传帝尧以天下让之，不受，隐于箕山；尧又欲官之，由谓其言污耳，乃洗耳于颍水之滨。死后，葬于箕山顶，尧号为“箕山公神”，以配食五岳。
伯夷：名元，字公信。殷末孤竹君之子。相传其父遗命要立次子叔齐为继承人。叔齐让位给兄长伯夷，伯夷不受，叔齐也不愿登位，先后都逃到周国。周武王伐纣，二人叩马谏阻。及殷亡，耻食周粟，隐于首阳山，采薇而食，遂饿死。
操违：操守、德行不同。
精麤：精细或粗糙。麤，音ㄘㄨ，通“粗”。
“志同道合”及“情投意合”都有彼此双方极为契合的意思。
“志同道合”侧重于志向与理想上的契合；“情投意合”侧重于感情与心意上的契合。
| 志同道合 | 情投意合 | 例句 |
|---|---|---|
| ○ | ㄨ | 他们∼，合开了一家音乐社。 |
| ㄨ | ○ | 他们相处日久，∼，决定厮守一生。 |
宋．陈亮《陈亮集．卷一九．书．与吕伯恭正字四首其二》：“天下事常出于人意料之外，志同道合，便能引其类，自非元恶大憝，皆可借其利心以成回复之势。”
明．归有光〈题仕履重光册〉：“若前大司寇箬溪顾公，大司空南坦刘公，方与石翁为湖南社会，志同道合，其称许之固宜。”
《警世通言．卷三二．杜十娘怒沉百宝箱》：“二人都是过来之人，志同道合，说得入港，一发成相知了。”
《醒世恒言．卷三．卖油郎独占花魁》：“小娘半老之际，风波历尽，刚好遇个老成的孤老，两下志同道合，收绳卷索，白头到老，这个谓之了从良。”
《儒林外史》第五二回：“此人有个毛病，啬细非常，一文如命。近来又同陈正公合火（伙）贩丝。陈正公也是一文如命的人，因此志同道合。”
同志合道
tóng zhì hé dào
犹“志同道合”。见“志同道合”条。清．方望溪〈兵部尚书法公墓表〉：“始知公忠孝发于至诚，体国忧民，常恨未得同志合道人，相与辅成治教，而深患时人惟知以虚伪比周自便其身图。”
志合意同
zhì hé yì tóng
犹“志同道合”。见“志同道合”条。汉．袁康《越绝书．卷六．越绝外传纪策考》：“终日而语，疾陈霸王之道，志合意同。”
志同心合
zhì tóng xīn hé
犹“志同道合”。见“志同道合”条。明．陆采《明珠记》第二八出：“官居台省，曾叨宠幸，只为爱山水窠巢，早离脱仕途坑阱。喜你志同心合，志同心合，果然堪敬！”
志同气合
zhì tóng qì hé
犹“志同道合”。见“志同道合”条。唐．韩愈〈徐泗豪三州节度掌书记厅石记〉：“蔚乎其相章，炳乎其相辉，志同而气合，鱼川泳而乌云飞也，愈乐是宾主之相得也。”
宋．曾敏行《独醒杂志》卷四：“逢原每不乐补之所为，而墨花实不逮，唯长于平远，遇志同气合者始为作之。”
道合志同
dào hé zhì tóng
即“志同道合”。见“志同道合”条。《三国志．卷一九．魏书．任城陈萧王传．陈思王植》引三国魏．曹植〈陈审举表〉：“昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至陋也，及其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄谟神通，岂复假近习之荐，因左右之介哉。”
道同志合
dào tóng zhì hé
即“志同道合”。见“志同道合”条。汉．王充《论衡．逢遇》：“夫贤圣道同，志合趋齐，虞舜、太公行耦，许由、伯夷操违者，生非其世，出非其时也。”（源）
宋．司马光〈授校勘谢庞参政启〉：“尝托僚采，获友高明，道同志合，出处如一。”
