分：本分；守：保持；己：指自己活动的范围或指自身所具有的品节。指谨慎老实；遵守合乎自己身分的规矩；不越轨外求；亦指安于现状。
宋 袁文《瓮牖闲评》第八卷：“自以为一己之能，万一人主见喜，则超臘奋迅何事不可为，彼安分守己恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
联合式；作谓语、定语、状语；中性，指为人规矩老实不越轨
从此养好了，可要安分守己，再别胡行乱闹了。（清 曹雪芹《红楼梦》第七十二回）
“安分”是安于自己的本分，“守己”则是谨守己身，有不作非分之想的意思。典源宋．袁文《瓮牖闲评》卷八中，作者认为一般奸人对于君主或上司喜爱的事情，总是积极地去达成，甚至不择手段，他对于这种行为感到不以为然，认为一个安于本分、谨守己身的君子，淡漠进取又以道义自居，怎么肯这样取巧投机以追求飞黄腾达？后来“安分守己”演变为成语，就用来形容安于本分，谨守己身。
(1) ∶安于命定的本分,只做自己分内的事情
(2) ∶为人规矩老实,做事不敢越轨
还是安分守己做做工吧!——陆文夫《唐巧娣翻身》
安守本分，坚持原则。《初刻拍案惊奇．卷三二》：“家业虽破，还好收拾支撑，我与你安分守己，过日罢了。”《红楼梦．第七二回》：“从此养好了，可要安分守己，再不许胡行乱作了。”也作“安分”。近奉公守法,规行矩步,循规蹈矩,知命安身,安守故常反好高骛远,胡作非为,为非作歹,妄作胡为
德语 pflichttreu und anständig (Adj), wissen, was sich gehört
法语 (expr. idiom.) vivre honnêtement dans sa condition, se comporter avec retenue, se tenir dans ses limites, se contenter de son sort
安分 : 规矩老实，守本分：～人ㄧ～守己ㄧ这孩子不大～。
守己 : 1.谓安守本分。
安于本分，谨守其身。语出宋．袁文《瓮牖闲评》卷八。
“循规蹈矩”
己，不能写作“已”或“巳”。
“安分守己”和“循规蹈矩”、“奉公守法”；都有“规矩老实”的意思。不同在于：“安分守己”偏重在守本分；不胡作非为；“循规蹈矩”偏重在拘泥保守；墨守成规；不轻举妄动；“奉公守法”偏重在奉行公事；遵守法令；不徇私情。
恬：淡漠。
侥幸：意外成功或免于不幸。
宋．袁文《瓮牖闲评》卷八：“彼安分守己、恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”（源）
《喻世明言．卷一．蒋兴哥重会珍珠衫》：“这首词名为〈西江月〉，是劝人安分守己，随缘作乐，莫为『酒』、『色』、『财』、『气』四字，损却精神，亏了行止。”
《初刻拍案惊奇》卷三二：“我如今悟心已起，家业虽破，还好收拾支撑，我与你安分守己，过日罢了。”
《红楼梦》第四四回：“贾母啐道：『下流东西，灌了黄汤，不说安分守己的挺尸去，倒打起老婆来了。』”
《三侠五义》第一回：“（包怀）家富田多，骡马成群，为人乐善好施，安分守己；因此人人皆称他为『包善人』，又曰『包百万』。”
《清史稿．卷二二○．诸王列传．淳度亲王允祐》：“雍正元年，进封亲王，诏褒其安分守己，敬顺小心。”
安分守拙
ān fèn shǒu zhuó
犹“安分守己”。见“安分守己”条。清．顾炎武〈覆智栗书〉︰“贤姪今日惟有善事高堂，力学不倦，安分守拙，以为保家之计。”
安分洁己
ān fèn jié jǐ
犹“安分守己”。见“安分守己”条。宋．秦观〈杂说〉：“若夫恬于进取、安分洁己者，盖有取焉尔。”
循理安分
xún lǐ ān fèn
犹“安分守己”。见“安分守己”条。宋．苏轼〈与章子厚书〉︰“某昔年粗亦受知于圣主，使少循理安分，岂有今日。”
