诸；之于的合音；反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。
先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
动宾式；作宾语、定语；含褒义
君子之遇艰阻，必反求诸己，而益自修。（《二程全书 伊川易品三》）
《论语．卫灵公》里有一段话：“君子求诸己，小人求诸人。”意思是说君子为人处事，事事都要求自己能够做到完美的地步，符合善良的德行，而那些没有人格修养的人就不是这样了，不论什么事，总是严厉地要求别人，却从不要求自己。这里主要在说明君子和小人的差别所在，后来从这里的语意衍生出“反求诸己”这个成语，是指从自己本身寻找原因，追究责任，做好自我反省及检讨改进的功夫。在《礼记．射义》中有提到关于射箭的礼仪：射箭的时候，必须先端正自己的姿势，一切姿势预备好之后才发射。如果没有打中目标，也不可以埋怨技术胜于自己的人，应该反过来检讨自己，再加强改进。《孟子．离娄上》则是提到：“我喜爱人们，但人们却不亲近我，就表示自己还有做得不好的地方，就要自我反省，尽己所能，再好好修养自己的德行。”这二处所说的虽然是不同的事件，但却都表达了同一个意念，在为人处事上，要时时“反求诸己”，而不是一味地要求别人，或是将责任归咎于他人。
求:寻求。诸:“之于”的合音。反省自己的过失,加以改正,而不责怪别人
发而不中,则怨胜己者,反求诸己而已矣。——《礼记》
反过来要求自己。《孟子．离娄上》：“行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。”反怨天尤人
反求诸己是一个成语，意思是遇到挫折时切莫责怪他人，而应先反过来从自己身上找出问题的症结，并努力加以改正。
反过来自我省察。指从自己本身找出原因，自我反省。 语本《论语．卫灵公》。
己，不能写作“已”。
典故或见于《礼记．射义》、《孟子．离娄上》、《孟子．公孙丑上》。
《礼记．射义》：“射求正诸己，己正而后发；发而不中则不怨胜己者，反求诸己而已矣。”
《孟子．离娄上》：“行有不得者，皆反求诸己。其身正而天下归之。”
《二程集．周易程氏传．卷三》：“君子之遇艰阻，必反求诸己而益自修。”
《朱子语类．卷一八．大学．或问下．传五章》：“问：『观物察己，还因见物反求诸己。』此说亦是。”
明．王守仁《传习录》卷上：“子夏笃信圣人，曾子反求诸己。”
清．顾炎武〈与戴枫仲书〉：“孟子曰：『行有不得者，皆反求诸己。』”
反求诸身
fǎn qiú zhū shēn
犹“反求诸己”。见“反求诸己”条。《礼记．中庸》：“子曰：『射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。』”
宋．朱熹〈答刘子澄书〉：“愿老兄专以圣贤之言，反求诸身，一一体察，须使一一晓然无疑，积日既久，自当有见。”
