庭：庭院；抗：对等；相当；抗礼：行平等的礼。古时宾客和主人相见；分别站在庭院两边相对行礼；以平等地位相待。后比喻对方以平等或对等的关系相处；不分上下。有时比喻互相对立或搞分裂、闹独立。
庄周《庄子 渔父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
联合式；作谓语、宾语；用于双方
知县此番便和他分庭抗礼，留着吃了饭，叫他拜做老师。（清 吴敬梓《儒林外史》第十七回）
春秋时期，孔子与弟子在树林中弹琴，一个白发老翁专心倾听，老翁向子路、子贡打听孔子的情况。老翁说孔子偏行仁爱。孔子十分虚心接受，并恭送老翁，孔子说遇到贤人必须真诚礼遇，不能分庭抗礼，那就失礼了。
“分庭抗礼”原作“分庭伉礼”。《庄子．渔父》中曾记载一段关于孔子的故事。有一天，孔子带着弟子到郊外游玩，遇到一位老渔夫。孔子与他谈话后，觉得他见多识广，谈吐不俗，似非普通人，便问他住处，想再上门多向他请教些道理，没想到渔夫却不理会，撑船而去。孔子相当敬重他，站在岸边一直等到他人影消失后才离去。他的学生子路无法理解老师何以如此尊敬一位渔夫，便问：“学生侍奉夫子您也有很长一段时间了，从没见过有人这样对您。以往天子诸侯接见您，没有不以相称的礼节对待，您总还有些高傲不屈的神色。今天这位渔夫对您无礼，您却弯腰屈身，对他如此恭敬，有点不合理吧？”孔子便趁机教育子路，指出人无贵贱之分，只要懂得道理，都值得尊敬。文中的“分庭伉礼”指诸侯以分处庭中，相对设礼，以平等的礼节对待孔子。后来“分庭抗礼”这句成语就从这里演变而出，比喻平起平坐，地位相当。亦用于比喻两者对立。
抗:对等相当,也作“伉”。原意为宾主分处庭院两边,相对设礼,以平等之礼相待。后喻指平起平坐,相互对立
偏据一偶,分庭抗礼
彼此的关系对等，以平等的礼节相见。比喻平起平坐，地位相当。《儒林外史．第四○回》：“但凡做的来，萧云仙就和他分庭抗礼，以示优待。”也作“分庭伉礼”。近平分秋色,平起平坐反和衷共济﹑自甘雌伏
“分庭抗礼”之“抗”，典源作“伉”，对等、匹敌之义。“分庭抗礼”指分处庭中，相对设礼，以平等的礼节相见。比喻地位相当。语本《庄子．渔父》。后亦用“分庭抗礼”比喻两者对立。
“平起平坐”
庭，不能写作“廷”。
“分庭抗礼”和“平起平坐”。都有地位平等的意思。不同在于：①“平起平坐”含有“权力相等”的意思；“分庭抗礼”没有。“分庭抗礼”仅用于双方；“平起平坐”多用于双方；有时也可用于多方。“分庭抗礼”比喻互相对立或争权；“平起平坐”不能。
由：仲由（西元前５４２∼前４８０），字子路，一字季路，春秋鲁国卞人。孔子弟子，性好勇、事亲孝。仕卫，死于孔悝之难。富政治长才，在孔门四科中，列于政事科。
其：指渔父。
万乘之主：指大国诸侯。周制天子地方千里，兵车万乘，后世因称天子为万乘。战国时称诸侯国小者为千乘，大者为万乘。乘，音ㄕㄥˋ，古代计算车辆的单位。
千乘之君：指小国诸侯。周制国家有事，诸侯出车千乘，故以千乘为诸侯的代称。战国时称诸侯国小者为千乘，大者为万乘。乘，音ㄕㄥˋ，古代计算车辆的单位。
倨敖：骄慢不恭。倨，音ㄐㄩˋ。敖，音ㄠˋ，通“傲”。
杖拏逆立：持扙背对。拏，音ㄋㄚˊ，执持。
曲要磬折：弯腰屈身如磬，以示恭敬。曲，音ㄑㄩ，弯折。要，音ㄧㄠ ，通“腰”。磬，音ㄑㄧㄥˋ，乐器名。
“分庭抗礼”及“平起平坐”都有地位相等的意思。
“分庭抗礼”侧重于礼节对应的相等；“平起平坐”侧重于地位衡量的相等。
| 分庭抗礼 | 平起平坐 | 例句 |
|---|---|---|
| ○ | ㄨ | 战国时代各国君主求才若渴，一遇贤才，必是∼，倍加礼遇。 |
| ㄨ | ○ | 王老三作梦也没想到，竟然有这么一天能够和老东家∼。 |
南朝梁．钟嵘《诗品．卷中．宋豫章太守谢瞻等诗》：“课其实录，则豫章、仆射，宜分庭抗礼。”
南朝陈．姚冣〈续画品序〉：“荀卫曹张，方之篾矣。分庭抗礼，未见其人。”
宋．无名氏《李师师外传》：“镇安坊者，李姥所居之里也。帝麾止余人，独与迪翔步而入。堂户卑庳，姥出迎，分庭抗礼，慰问周至。”
《隋唐演义》第五七回：“公主乃金枝玉叶，妾乃裙布愚顽，既蒙宽宥，已出望外，岂敢与公主分庭抗礼。”
《儒林外史》第一七回：“忙过几日，匡超人又进城去谢知县。知县此番便和他分庭抗礼，留着吃了酒饭，叫他拜做老师。”
分庭伉礼
fēn tíng kàng lǐ
即“分庭抗礼”。见“分庭抗礼”条。《庄子．渔父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼，夫子犹有倨敖之容。”（源）
分廷抗礼
fēn tíng kàng lǐ
即“分庭抗礼”。见“分庭抗礼”条。《旧五代史．卷五一．唐书．宗室列传．秦王从荣》邵晋涵注引《五代史补》：“辇尤能为诗，宾主相遇甚欢。自是出入门下者，当时名士有若张杭、高文蔚、何仲举之徒，莫不分廷抗礼，更唱迭和。”
