殊方同致

● 殊方同致的解释

犹殊途同归。

● 殊方同致的出处

《隋书·儒林传序》：“北学深芜，穷其枝叶，考其终始，要其会归，其立身成名，殊方同致矣。”

● 殊方同致收录于

①《成语辞海》 ③《汉语成语大辞典》

● 殊方同致的用法

作宾语、定语；用于书面语

● 殊方同致的典故

此处所列为“殊途同归”之典故说明，提供参考。
“殊途同归”原作“同归殊涂”。孔子说：“天下的事物，有什么可以困扰忧虑？天下万物同归于一个好的理想目标，虽然有百种不同的思虑，采用的方法不同，但所得到的结果都是相同的。”后来“殊途同归”这句成语就从这里演变而出，用来比喻采取的方法虽不同，所得的结果却相同。

● 殊方同致的意思

犹殊途同归。

比喻方法虽异但所得效果相同。参见“同归殊途”条。《隋书．卷七五．儒林传．序》：“考其终始，要其会归，其立身成名，殊方同致矣。”

● 殊方同致的词语分开解释

殊方 : 1.不同的方法﹑方向或旨趣。2.远方，异域。
同致 : 1.犹同归。2.谓同样效命。3.神态相同。

● 殊方同致的释义

义参“殊途同归”。见“殊途同归”条。

● 殊方同致的典源

此处所列为“殊途同归”之典源，提供参考。

《易经．系辞下》

《易》曰：“憧憧往来，朋从尔思。”子曰：“天下何思何虑？天下同归而殊涂_1>，一致而百虑。天下何思何虑！日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉；寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。往者屈也，来者信也，屈信相感而利生焉。尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也；精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。过此以往，未之或知也。穷神知化，德之盛也。”

〔注解〕

殊涂：不同的道路。涂，通“途”，道路。

● 殊方同致的书证

《隋书．卷七五．儒林列传序》：“考其终始，要其会归，其立身成名，殊方同致矣。”

● 殊方同致参考词语

殊途同归

ㄕㄨ ㄊㄨ^ˊ ㄊㄨㄥ^ˊ ㄍㄨㄟ

shū tú tóng guī