半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。
《京本通俗小说 错斩崔宁》：“先前读书，后来看看不济，却去改业做生意。便是半路上出家的一般。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
偏正式；作宾语、定语；含贬义，形容中途开始干某事
他不理会内行的嗤笑，写啊改啊，改啊写啊，终于写出了好作品，成了一个颇有希望的半路出家的作家。（公今度《长短录》）
宋朝皇帝在昊天寺上香敬佛遇辽兵围困，杨令公率七个儿子前来救驾，其中三个儿子战亡，一个下落不明。后在伐辽战争中遭元帅潘仁美陷害，杨家只杨六郎幸存，在归途中，杨五郎因当年战败出家当和尚挺身而出救了杨六郎。
“半路”是指一直从事某种事情，中途突然改变初衷，所以叫半路；“出家”是指剃度为僧尼。“半路出家”则是指原本并无此意，中途才改变心意出家，比起原本即出家者，道行自然较浅。所以“半路出家”不仅有中途转业改行的意思，也有比较不太专业的意思。例如《京本通俗小说．错斩崔宁》中，就用了此语。《京本通俗小说》一般认为是南宋时代说话人的话本，而其中的〈错斩崔宁〉可说是宋代话本中著名的公案小说。冯梦龙将其收入《醒世恒言》中，并更改题目，名为〈十五贯戏言成巧祸〉。故事是一椿冤案，警惕为官者不可率意审案，随便用刑，导致错杀无辜。南宋高宗时，有位官人刘贵，祖上原本家境不错，传到他手中，却因为时运不济，陷入穷困。后来他觉得读书无用，中途改行做生意。但是就好像半路出家一般，从商对他来说，更加不适合，于是没多久就亏损本钱了。他向丈人借了十五贯钱，准备东山再起，而且将妻子王氏留在娘家，待重新开张再将她接回。回家途中他喝了些酒，敲门许久，小妾陈二姐才来开门；一来因为有些酒意，二来怪她开门太慢，于是开玩笑地说，已将她卖给了人家，得了十五贯钱。陈二姐信以为真，心想应该先回家告诉父母，于是待刘贵睡着后，趁夜收拾包袱起程。途中遇到刚从城里卖了丝绸要回家的青年崔宁，正好同路，于是二人结伴同行。不料，当夜刘贵家中遭窃，小偷不仅拿了那十五贯钱，情急之下，更杀了刘贵。天明之后，左邻右舍发现，赶紧追回陈二姐和崔宁。官府查办时，因为崔宁身上刚好有贩卖丝绸所得的款项十五贯钱，误认是二人谋杀了刘贵，因此屈打成招，处以死刑。“半路出家”这个成语就用来比喻中途转业改行，亦用来指成年后才出家为僧为尼。
(1) ∶年纪大了才脱离家庭去当和尚或尼姑
(2) ∶比喻原先并不是从事这一工作的,后来才改行从事这一工作
成年后才出家为僧为尼。《初刻拍案惊奇．卷二七》：“自幼出家的？还是有过丈夫，半路出家的？”
比喻中途转业改行。《醒世恒言．卷三三．十五贯戏言巧成祸》：“先前读书，后来看看不济，却去改业做生意，便是半路上出家的一般。”
德语 sich inder Mitte des Lebens einem neuen Beuf zuwenden (Sprichw)
法语 prendre le froc à mi-chemin, s'engager dans une nouvelle carrière à mi-chemin (sans une formation suffisante)
半路 : （～儿）①路程的一半或中间：走到～，天就黑了。②比喻事情正处在进行的过程中：他听故事入了神，不愿意～走开。‖也说半道儿。
出家 : 离家到寺庙或庵堂里为僧尼。
比喻中途转业改行。 语或出《京本通俗小说．错斩崔宁》。后亦用“半路出家”比喻成年后才出家为僧为尼。
家，不能写作“嫁”。
不济：不中用，不行了。
一发：更加、越是。
本等伎俩：适宜的工作。
《京本通俗小说．错斩崔宁》：“先前读书，后来看看不济，却去改业做生意。便是半路上出家的一般，买卖行中一发不是本等伎俩，又把本钱消折去了。”（源）
《西游记》第四九回：“八戒道：『我的儿，你真个有些灵感，怎么就晓得我是半路出家的？』”
《警世通言．卷一一．苏知县罗衫再合》：“郑夫人腹痛，一阵紧一阵。老尼年逾五十，也是半路出家的，晓得些道儿。”
《初刻拍案惊奇》卷二七：“听小师父口言，不是这里本处人，还是自幼出家的？还是有过丈夫，半路出家的？”
清．李渔《闲情偶寄．卷一．词曲部．词采．重机趣》：“凡作诗文书画……无一不具夙根，无一不本天授，强而后能者，毕竟是半路出家，止可冒斋饭吃，不能成佛作祖也。”
《济公传》第八五回：“刘老爷说：『你出家几年了？』冯元志说：『我是半路出家的，皆因腿子受了残疾，就算是废人。』”
半路修行
bàn lù xiū xíng
即“半路出家”。见“半路出家”条。明．朱国祯《涌幢小品．卷二二．俚诗有本》：“晚喜作诗，自称半路修行，语多率易。”
