枯：枯萎；木：树木；逢：遇上。枯树遇上春天又有了生机。比喻经历挫折又获得生机。
宋 释道原《景德传灯录 卷二十三 唐州大乘山和尚》：“问：‘枯树逢春时如何？’师曰：‘世间希有。’”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
主谓式；作主语、谓语、定语；含褒义
枯木逢春，陈花重放，旧作再版，自然是值得高兴的。（峻青《写在百花重放的时候》）
梁武帝时，谏议大夫韦恕被贬为驷马监的判院。一天梁武帝的“照殿玉狮子”跑了，韦恕的手下沿着雪上的马蹄印找到张果老的瓜园，韦恕带全家去拜谢张果老。张果老看上韦恕的18岁的女儿，韦恕顺从天意将女儿嫁给80多岁的张果老。
《敦煌变文集新书．卷六．㠠山远公话》中的“是日远公由（犹）如临崖枯木，再得逢春”二句话，是描述慧远重新登上高座为众人讲经，就像干枯的树木遇上了春天，又恢复了生命力。后来“枯木逢春”这句成语就从这里演变而出，用来比喻虽处于绝境却重获生机，或劣境忽然转好。
枯黄的树木欣逢春日。比喻久处困厄之人,忽遇得意之事,重新获得生命力
比喻虽处于绝境却重获生机，或劣境忽然转好。《喻世明言．卷九．裴晋公义还原配》：“两口儿回到家乡，见了岳丈黄太学，好似枯木逢春，断弦再续，欢喜无限。”也作“枯树生华”。近否极泰来
德语 ein verdorrter Baum erlebt einen neuen Frühling, neue Lebenskraft bekommen
法语 L'arbre desséché renaît au printemps, Le destin change brusquement en faveur de qn.
枯木 : 1.老树;枯树。2.比喻颓丧之心或老朽之人。3.指刑具。4.指神主;棺材。
电影名，上海电影制片厂摄制于1961年，著名导演郑君里执导，尤嘉、上官云珠主演，本片根据同名话剧改编；其主要剧情为：解放前，失去爹娘的苦妹子，做了方妈妈的童养媳，未婚夫冬哥和方妈妈待他很好。一家人为逃避血吸虫病离开家乡，苦妹子与家人失散，为生活所迫嫁了丈夫，不料丈夫又死于血吸虫病，苦妹子也染上这种病。解放后冬哥成了拖拉机手，巧遇苦妹子，在人民政府关怀下治愈了苦妹子的病，使她获得新生与冬哥结了婚，过上幸福生活。
枯木逢春是一个成语，意思是指枯干的树木遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。
干枯的树木遇上了春天，又恢复了生命力。语本敦煌变文《㠠山远公话》。后用“枯木逢春”比喻虽处于绝境却重获生机，或劣境忽然转好。
逢，不能写作“蓬”。
远公：指释慧远（西元３３４∼４１６），俗姓贾，东晋雁门楼烦人。初学儒家、老、庄，二十一岁往太行恒山参见道安，听讲《般若经》，遂从而出家。后入庐山住东林寺，领众修道。善于般若，并兼倡阿毗昙、戒律、禅法。因此中观、戒律、禅、教及关中胜义，都仗慧远而流播南方。曾与刘遗民等人，在阿弥陀像前立誓，共期往生净土，故后世净土宗尊为初祖。著名弟子有慧观、僧济、法安等，另有雷次宗传其礼学。
由：通“犹”。
元．刘致〈端正好．众生灵套．货郎〉曲：“众饥民共仰。似枯木逢春，萌芽再长。”
明．梁辰鱼《浣纱记》第一九出：“谁料积霾见日，枯木逢春。仗范大夫之奇谋，赖我国家之洪福，吴王放赦，得还故乡，实为天幸。”
《喻世明言．卷九．裴晋公义还原配》：“两口儿回到家乡，见了岳丈黄太学，好似枯木逢春，断弦再续，欢喜无限。”
枯树逢春
kū shù féng chūn
即“枯木逢春”。见“枯木逢春”条。《五灯会元．卷一四．含珠哲禅师法嗣》：“唐州大乘山和尚，僧问：『枯树逢春时如何？』师曰：『世间希有。』”
元．无名氏《冻苏秦》第四折：“我争些儿有家难奔，恰便似旱苗才得雨，枯树恰逢春。”
