利:利益、私利;令:使;智:理智;昏:昏乱;神志不清楚。形容因贪图私利;使人头脑发昏;甚至失去理智。
西汉 司马迁《史记 平原君虞卿列传赞》:“鄙语曰:‘利令智昏。’平原君贪冯亭邪说,使赵陷长平四十余万众,邯郸几亡。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
主谓式;作谓语、定语;含贬义
独苦国人无识者,利令智昏,则不免受其饵矣。(章炳麟《敬告对待间谍者》)
公元前262年,秦昭王派大将白起率军攻打韩国,秦军攻占了野王。上党守将冯亭将上党奉献给赵国换取保护,赵孝成王听信平原君赵胜的意见接纳了上党,结果秦昭王派白起进攻赵国,在长平歼灭赵军40万。司马迁评论平原君是利令智昏。
战国时秦昭襄王四十五年,秦占领韩的野王,阻绝了上党通往韩首都的道路,上党守吏冯亭和人民商量,决定归附赵。得到消息的赵平原君,认为平白获得一郡没什么不好,于是赵接收上党成为属地。但这一来激怒了秦,转而攻打赵。秦将白起在长平大败赵军,阬杀赵投降士卒四十余万,国都邯郸几乎不保。太史公司马迁在《史记.平原君虞卿传》文后,以这段历史事件来评论平原君,说:“平原君是个文采风流的公子,但眼光短浅,不能看透整个局面。”因为贪图上党,使得赵几乎亡国,就像俗话说的:“利令智昏。”从司马迁已引用这句俗语来看,“利令智昏”一语的起源相当早,就是用来形容受利欲迷惑,使得理智昏乱。
贪图私利而使头脑糊涂。
亦作:[[利令志惛]]
被利欲迷惑,使得理智昏乱。《史记.卷七六.平原君虞卿传.太史公曰》:“鄙语曰:『利令智昏。』平原君贪亭邪说,使赵陷长平兵四十余万众,邯郸几亡。”《二十年目睹之怪现状.第二○回》:“禁不得这班小人,在旁边唆拨,难免他利令智昏呢!”也作“欲令智昏”。近见利忘义,财迷心窍反见利思义
智昏 : 1.亦作"智惛"。2.神智迷乱;胡涂。
利令智昏是一个汉语成语,意思是因贪利而失去理智,不辨一切。出自于《史记·平原君虞卿列传》。
形容受利欲迷惑,使得理智昏乱。语出《史记.卷七六.平原君虞卿列传》。
“见利忘义”、“见利忘亲”
利,不能写作“立”;智,不能写作“知”。
“利令智昏”和“见利忘义”;都含有“为私利而做事”的意思。有时可通用。但“利令智昏”偏重于“智昏”;即头脑发昏的意思;而“见利忘义”偏重于“忘义”;“忘掉道义”。
太史公:司马迁(西元前145∼前86),字子长,西汉人。继承父亲司马谈为太史令,并承遗命著述。后因李陵降匈奴事,迁为之辩护,触怒武帝下狱,受腐刑。后为中书令,以刑后余生完成《太史公书》,后世称《史记》。
平原君:赵胜(?∼西元前351),战国赵武灵王的儿子。封于平原,故称为“平原君”。喜宾客,食客多至数千人,为战国当时有名的四公子之一,亦为赵之名相。
翩翩:形容文采风流的样子。
大体:整个局面。
鄙语:俗话、俗语。
冯亭:?∼西元前259,战国韩国人。原为上党守,因秦绝上党归韩之道,于是附赵,受封华阳君。在长平之战中,与赵将赵括一起对抗秦兵,后战死。
长平:战国赵邑。战国秦将白起曾在此大败赵国,阬杀赵降卒四十余万,是为“长平之战”。
邯郸:战国赵首都。地约在今河北省西南部,与河南省接界处。
“利令智昏”及“见利忘义”都有因私利而做了错误事情的意思。
“利令智昏”侧重于被利欲所诱而做出不理智的行为;“见利忘义”侧重于为了利益而不顾道义。
利令智昏 | 见利忘义 | 例句 |
---|---|---|
○ | ㄨ | 他坦承自己是一时∼,才会盗用公款。 |
ㄨ | ○ | 做人要讲义气,不能∼。 |
《史记.卷七六.平原君虞卿列传》:“太史公曰:『平原君,翩翩浊世之佳公子也,然未睹大体。鄙语曰:“利令智昏。”平原君贪冯亭邪说,使赵陷长平兵四十余万众,邯郸几亡。』”
《南史.卷三五.顾凯之列传》:“论曰:『古人云:“利令智昏。”甚矣利害之相倾也。』”
宋.洪迈《容斋随笔.卷一○.战国自取亡》:“赵以上党之地,代韩受兵,利令智昏,轻用民死,同日坑于长平者过四十万,几于社稷为墟。”
《二十年目睹之怪现状》第七三回:“那弥轩真是利令智昏,等官出了题目之后,他却偷了个空,惨淡经营,作了一篇文字,暗暗使人传递与那肄业生。”
《官场现形记》第四回:“他指日也要回任,这藩台是不能久的。他便利令智昏,叫他的幕友官亲,四下里替他招揽买卖。”
利以昏智
lì yǐ hūn zhì
即“利令智昏”。见“利令智昏”条。《北史.卷五四.孙腾等列传》:“论曰:『……鄙语曰:“利以昏智。”况定远非智者乎?』”
欲令智昏
yù lìng zhì hūn
欲念太杂,令人神智昏乱,做出不合常理的事。见“利令智昏”条。《红楼梦》第六四回:“自古道:『欲令智昏。』贾琏只顾贪图二姐美色,听了贾蓉一篇话,遂为计出万全,将现今身上有服,并停妻再娶,严父妒妻,种种不妥之处皆置之度外了。”
智以利昏
zhì yǐ lì hūn
即“利令智昏”。见“利令智昏”条。晋.孙绰〈答许询〉诗:“机过患生,吉凶相拂;智以利昏,识由情屈。”