连一根汗毛也不肯拔出来。形容为人十分吝啬；自私。
先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
主谓式；作谓语、定语；含贬义
沈姑娘，你也太拿老了！叫我们管山吃山，管水吃水，都象你这一毛不拔，我们喝西北风。（清 吴敬梓《儒林外史》第四十一回）
出处《孟子·尽心上》
杨子取为我，拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱，摩项放踵，利天下，为之。
释义 一根汗毛也不肯拔比愉非常吝啬自私。
故事 墨子，名翟，是站国时期的大思想家，是墨家学派的创始人：他主张“兼爱”，反对战争。
差不多与墨子同一时期，有一位叫杨朱的哲学家，反对墨子的“兼爱”，主张”贵生”“重已”，重视个人生命的保存，反对他人对自己的侵夺，也反对自己对他人的侵夺。
有一次，墨子的学生离滑厘问杨朱道：“如果拔你身上一根汗毛，能使天下人得到好处，你干不干?”
“天下人的问题，决不是拔一根汗毛所能解决得了的!”
离滑厘又说：“假使能的话，你愿意吗?”
杨朱默不作答。
当时的另一位大思想家、儒家学派代表孟子就此对杨朱和墨子作了评论：“杨子主张的是‘为我’，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的，而墨子主张‘兼爱’，只要对天下人有利，即使自己磨光了头顶，走破了脚板，他也是甘心情愿的。”
春秋战国时期是个百家争鸣的时代，许多思想家都提出自己的学说主张，以期能对治理国政有所帮助。而战国时候，杨朱的贵己学说和墨子的兼爱学说恰巧形成强烈的对比。在《孟子》书中就很清楚扼要地指出了两人思想的差别。孟子说：“杨子主张为我，一切都是站在自己的立场打算，即使是拔出一根毫毛那样微小的东西而对天下有利，也不肯做。然而墨子的兼爱主张，却是一种平等之爱，纵使是磨秃了头顶，走破了脚后跟，只要是有利于天下的事，他便会奋不顾身的去做。”后来“一毛不拔”这句成语，就从原文中的“拔一毛而利天下，不为也”演变而出，比喻自私自利，不肯贡献出些微的力量。今亦用于形容人非常吝啬。
连一根毛也不肯拔,比喻为人非常吝啬自私
本指战国时杨朱所倡的为我、贵己学说。语本《孟子．尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下不为也。”后用以讥讽人极端吝啬、自私。《儒林外史．第四一回》：“都像你这一毛不拔，我们喝西北风！”《文明小史．第五五回》：“王明耀是一毛不拔的，也混在里面，白吃白喝。”近爱财如命反慷慨好施,慷慨解囊,罄其所有
德语 keinen Pfennig rausrücken wollen , extrem geizig (Adj)
法语 avare, parcimonieux
一根毫毛也不愿意拔取。比喻自私自利，不肯贡献出些微的力量。语本《孟子．尽心上》。后亦用“一毛不拔”形容人非常吝啬。
“爱财如命”、“摩顶放踵”
拔，不能写作“拨”。
“一毛不拔”和“爱财如命”都形容极其吝啬；“爱财如命”含有“极其贪婪”的意思；“一毛不拔”没有；“一毛不拔”含有“自私”的意思。“爱财如命”没有。
杨子：杨朱，生卒年不详，字子居，战国时卫人。其学说主张“为我”、“拔一毛而利天下不为也”，与墨子的兼爱思想正好相反。
为我：即贵己学说，一种个人主义的学说，为战国时杨朱所主张。
墨子：墨翟（西元前５０１?～前４１６），战国时鲁人。着有《墨子》一书，提倡兼爱、非攻、节用等学说。主张消弭战争，宣扬和平，自成一家之言。为墨家思想的代表。
兼爱：战国时墨翟所倡导的学说。主张平等之爱，无亲疏厚薄的不同。
摩顶放踵：比喻舍身救世，不辞劳苦。摩，通“磨”，磨损。踵，音ㄓㄨㄥˇ，脚后跟。见“摩顶放踵”。
“一毛不拔”及“爱财如命”都有吝啬、舍不得花钱的意思。
“一毛不拔”侧重于吝啬之表述；“爱财如命”则侧重于贪婪之表述。
| 一毛不拔 | 爱财如命 | 例句 |
|---|---|---|
| ○ | ㄨ | 他就像只铁公鸡，∼。 |
| ㄨ | ○ | 这个∼的昏官，不知冤枉了多少好人。 |
《燕丹子》卷中：“荆轲曰：『有鄙志，常谓心向意，投身不顾；情有异，一毛不拔。』”
《二刻拍案惊奇》卷二四：“道者去后，自实展转思量：『此翁与我向非相识，尚承其好意如此，叵耐缪千户负欠了我的，反一毛不拔。』”
《水浒传》第六二回：“董超骂道：『你这财主们，闲常一毛不拔。今日天开眼，报应得快！』”
《警世通言．卷二八．白娘子永镇雷峰塔》：“许宣日常一毛不拔，今日坏得些钱钞，便要我替他讨老小？”
《文明小史》第五五回：“王明耀是一毛不拔的，也混在里面白吃白喝。”
《官场现形记》第三九回：“不过也天生就的另外一种脾气，是：朋友遇有急难，问他借钱，他是一毛不拔的。”
《儒林外史》第四一回：“沈姑娘，你也太拿老了！叫我们管山吃山，管水吃水。都像你这一毛不拔，我们喝西北风！”
一毫不拔
yī háo bù bá （变） yì háo bù bá
犹“一毛不拔”。见“一毛不拔”条。宋．洪适《盘洲文集．卷二○．钱宗俊承信郎制》：“富者啬财，一豪（毫）不拔。”
