故意装样子作姿态。形容做作；不自然。
元 无名氏《冻苏秦》：“也不问别来无恙，放下一张饭床，上面都没摆当，冷酒冷汤，着咱如何近傍，百般装模作样。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
联合式；作谓语、定语、状语；含贬义
巴金《探索集 说真话》：“可是我看见他装模作样毫不红脸，我心里真不好受。”
三国时期，诸葛亮用计三气周瑜。周瑜病倒，不久就一命呜呼。诸葛亮代表刘备前去吊唁，在周瑜灵前泪如雨下，悲痛欲绝，别人一点也看不出他是装模作样的，认为诸葛亮心胸豁达，不计前嫌。鲁肃也认为周瑜心胸狭隘。
“装模作样”原作“作模作样”，见于《镇州临济慧照禅师语录》。临济慧照禅师为佛教临济宗之祖，每以叱喝或棒喝化人，极为严苛，但门徒很多，为禅宗最兴盛的一个派别。《镇州临济慧照禅师语录》为其门人慧然所编，其中一段记载禅师对“佛是究竟”这个问题的回答。禅师解释佛所谓的三十二相，是因应众生不同因缘，而化现适当身分以教导众生，但这些相都不过是幻化，实际上“无相乃真形”，“真佛无形，真法无相”。若不能明白法空的真谛，执意于各种幻化的虚相中追索，最后将被狐精妖魅等不实之物所迷惑，永远无法见到佛之究竟，反而落入旁门外道中。此处禅师所谓的“作模作样”，是指勤下工夫，苦心经营，极为坚持的模样。后来“装模作样”这句成语就从这里演变而出，但语义转化成用来指故意做作，不是出于自然的表现，如清代小说《三侠五义》第六四回：“小弟此番前来，一来奉旨钦命，二来包相钧谕，三来大哥的分派。故此装模作样，扮成这番光景，遍处找寻二哥。”就是这个意思。
故意做出种种恣态
从来都不真诚,总是装模作样
故意做作，不是出于自然的表现。《二十年目睹之怪现状．第九五回》：“才知道他是个色厉内荏之流；外面虽是雷厉风行，装模作样；其实说到他的内情，只要有钱送给他，便万事全休的了。”近矫揉造作,装腔作势
“装模作样”原作“作模作样”，指勤下工夫，苦心经营，极为坚持的模样。语本《镇州临济慧照禅师语录》。后演变作“装模作样”，谓故意做作，不是出于自然的表现。
“装腔作势”、“矫揉造作”
模，不能写作“摸”。
（一）“装模作样”和“装腔作势”；都有“故意做出姿态”的意思；但“装模作样”偏重在虚假和不真实；含有“装样子；借以欺人”的意思；“装腔作势”偏重在以某种身份、地位、架势来吓唬人或引人注意；可用于说话、文章、表演等方面。（二）见“矫揉造作”（498页）。
道流：道士之辈。
尔：你。
秖：通“祇”，只是。
野狐精魅：狐精妖魅。指那些装模作样、假装得道之人。
外道：不正的派别。
明．刘宗同《人谱类记》卷下：“乃今好赌之风，偏盛于所号为缙绅士大夫者，俨然身列士班，装模作样，自我贵人也。”
清．李光地《榕村语录．卷三．上论二》：“颜色似无两层，然『正』字便与『信』字对，『正』字与『出』字、『动』字不同。人颜色要严正些，便像装模作样，是不信；要老实直率些，又觉得无肃然整齐之意。”
《三侠五义》第六四回：“小弟此番前来，一来奉旨钦命，二来包相钧谕，三来大哥的分派。故此装模作样，扮成这番光景，遍处找寻二哥。”
《二十年目睹之怪现状》第九五回：“他是个色厉内荏之流；外面虽是雷厉风行，装模作样；其实说到他的内情，只要有钱送给他，便万事全休的了。”
作模作样
zuò mó zuò yàng
即“装模作样”。见“装模作样”条。《镇州临济慧照禅师语录》：“尔秖么幻化上头作模作样，设求得者，皆是野狐精魅，并不是真佛。”（源）
妆模作样
zhuāng mó zuò yàng
即“装模作样”。见“装模作样”条。元．无名氏《冻苏秦》第三折：“百般粧（妆）模作样，讪笑寒酸魍魉。”
明．朱权《荆钗记》第一九出：“穷酸魍魉，对我行辄敢数黑论黄，粧（妆）模作样，恼得我气满胸膛。”
妆模做样
zhuāng mó zuò yàng
即“装模作样”。见“装模作样”条。《儒林外史》第八回：“我每见这些教书的先生，也不见有甚么学问，一味粧（妆）模做样，动不动就是打骂。”
装模做样
zhuāng mó zuò yàng
即“装模作样”。见“装模作样”条。明．李贽《史纲评要．卷一九．唐纪．景云元年》：“还有一等装模做样如泥塑、如木雕的五经，未尝不扫地。要知！要知！”
《隋唐演义》第二六回：“自此许庭辅所过州县，愈加装模做样，要人家银子，千方百计，点选了许多绣女，然后起身。”
