见“从善如流”。
《新唐书·张玄素传》：“从善若流，尚恐不逮，饰非拒谏，祸可既乎？”
①《成语辞海》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》
作谓语、宾语、定语；指听从别人的意见
此处所列为“从善如流”之典故说明，提供参考。
“从善如流”这句成语出自《左传．成公八年》。春秋时，列国林立且彼此征伐不断。根据《左传．成公六年》的记载，该年秋天，楚国率兵攻打郑国，当时和郑国订有盟约的晋国于是派兵前往援助，并且还乘机攻打临近的蔡国。楚军一听到消息之后，马上动员申、息二地的军队，准备援救蔡国。这时，晋军将领赵同、赵括向主帅栾书建议正面迎击，向楚国进军。正当栾书准备下令时，知庄子、范文子、韩献子三人却劝他说：“我们是来援救郑国的，郑国的危机解除，我们不但不退兵，还去攻打蔡国，已经是不义之战了，现在还触怒楚国，真打起来一定赢不了。就算赢了，也不是件光荣的事，反而自取其辱，不如退兵吧！”栾书听了觉得很有道理，因此决定撤军。这种能接受部属提出好意见的处事态度，在《左传．成公八年》就提到说，晋军得以屡获战功，多在于栾书能听从知庄子等三人的建议，另如能掳获沈国国君揖初也是一个明显的例子。因此对于栾书攻打沈国获胜的这件事，就有君子评论说：“从善如流，宜哉！”意思是说听从好的、正确的意见，是最适当的行为。典源又见《左传．昭公十三年》。“从善如流”的故事在此处则是表述楚国的公子比不得民心，也不像齐桓公那样重用人才，听从正确的意见，因此无法得到王位。后来，“从善如流”被用来比喻乐于接受别人好的意见。
见"从善如流"。
比喻乐于接受善意的劝导。《新唐书．卷一○三．张玄素传》：“从善若流，尚恐不逮；饰非拒谏，祸可既乎？”也作“从善如流”。
从善 : 1.依从善道;听从善言。
义参“从善如流”。见“从善如流”条。
此处所列为“从善如流”之典源，提供参考。
晋：春秋时国名，据有今山西省大部分与河北省西南地区。后为韩、赵、魏三家所分，遂亡。
栾书：春秋时晋国大夫，生卒年不详。栾，音ㄌㄨㄢˊ。
蔡：春秋时国名，约位于今河南省新蔡、上蔡、汝南一带。
楚：周成王封熊绎于楚，春秋时称王，为战国七雄之一。领有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，后为秦所灭。
申骊：春秋时楚国大夫，生卒年不详。骊，音ㄌㄧˊ 。
沈：春秋时国名，地约在今安徽省阜阳市西北。
揖初：春秋时沈国国君，生卒年不详。
知、范、韩：指知庄子、范文子、韩献子三人。
《新唐书．卷一○三．张玄素列传》：“从善若流，尚恐不逮，饰非拒谏，祸可既乎？”
从善如流
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