比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
《列子 汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，曰：善哉，洋洋兮若江河。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》
作宾语、定语；指知音
金垆焚宝烟，瑶琴鸣素弦，无非是流水高山调，和那堆风积雪篇。（元 石子章《竹坞听琴》第一折）
春秋时期，晋国大夫俞伯牙很擅长弹琴，他到楚国马鞍山遇到钟子期，两人谈论琴律很投机。伯牙看到高山流水就弹奏一曲，钟子期高兴地说泰山江河。两人结为知己。第二年伯牙去拜会钟子期，得知钟子期病故，就在坟前伤心地毁琴。
此处所列为“高山流水”之典故说明，提供参考。
“高山流水”原形容乐曲的高妙，出自于《列子．汤问》里的一段故事：春秋时楚国的伯牙善于弹琴，每回弹琴时，好友钟子期都能听出他琴音里要表达的心意。有一回他在弹琴时，想要展现的是高山的壮阔，钟子期听了后说：“弹得真好！像泰山般高耸。”又有一次想表达盛大的流水，钟子期就说：“嗯！这琴声有如江河般地壮阔。”每次不论弹什么，钟子期都能听出伯牙想借由琴声表达的意念，伯牙十分感动。钟子期死后，伯牙认为此生再也没有人能这样懂得他的音乐了，于是将琴摔坏，终生不再弹琴。伯牙与钟子期的故事流传后世甚广，因此“知音”一词就用来比喻知心的朋友。而文中“志在登高山”、“志在流水”二语，就被浓缩成“高山流水”，用来形容乐曲的高妙，后来也因这段故事，而用它来比喻知音。
《列子•汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。
借指知音、知己。
即高山流水。古琴曲。
形容乐曲高妙。明．叶宪祖《易水寒．第四折》：“暂来锦瑟佳人傍，流水高山细评量。”或用以比喻知音难遇。宋．辛弃疾〈谒金门．遮素月〉词：“流水高山弦断绝，怒蛙声自咽。”也作“高山流水”。
流水 : ①流动的水，比喻接连不断：～作业。②指商店的销货额：本月做了十五万元的～。
高山 : 1.高峻的山。亦比喻崇高的德行。2.传说中的山名。3.少数民族名。
①后以“流水高山”指美妙的乐曲。②借指知音、知己。③即高山流水。古琴曲。
义参“高山流水”。见“高山流水”条。
此处所列为“高山流水”之典源，提供参考。
伯牙：春秋时楚国人，生卒年不详。善鼓琴者，与钟子期为至交。
鼓：弹奏。
钟子期：春秋楚国人，生卒年不详。与伯牙为至交，伯牙鼓琴，志在高山流水，子期听而知之。子期死，伯牙谓世已无知音，乃毁琴绝弦，终身不复鼓琴。
峨峨：音ㄜˊ ㄜˊ，高耸的样子。
洋洋：水势盛大的样子。
宋．晁补之〈李成季得阎子常古琴作〉诗：“昔人流水高山手，此意宁从弦上有？”
《冷眼观》第二二回：“不过因为我国政府讳言革命，所以他就变了这么一个谜语出来，把人猜着顽罢了。惜乎那人不悟，倒未免叫李君反存了个流水高山知音绝少的观念在心里了。”
高山流水
gāo shān liú shuǐ
