比喻做事有十分坚强的毅力和不怕困难不怕牺牲的精神。
《列子 汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
主谓式；作主语、定语、宾语；含褒义
在现代化建设中，我们要发扬愚公移山的精神。
传说古代有两座大山间住着一个90岁的愚公，他每次出门因大山阻隔，要绕很大的弯子，他把全家人召集起来，要他们用毕生的精力也要搬走太行、王屋两座山，好方便他们进出。他们积极行动，一家人每天不停地挖，他们的精神感动了玉帝。
传说太行、王屋二山本在河南、汉水之间，二山之北住了一位称为愚公的老人，他已经九十岁了。因为苦于大山拦阻，出入不便，有一天，召集了儿孙，说：“这两座大山挡在家门口，让我们出入十分不方便，我想和你们一起合作，把山铲平，不知道你们同不同意？”大家一致表示同意，可是愚公的妻子却说：“以你的力量，连魁父那样的小山丘都损毁不了，怎么可能铲平太行、王屋那样的大山？何况你要把铲除的土石放在哪里？”大家便提议，可以将土石丢到海里去。解决了放置土石的问题后，愚公就率领他的儿孙开始进行移山的工作。有位名叫智叟的老人听到了这个消息，就笑着阻止愚公，说：“你真笨啊！你已经那么老了，时日无多，怎么可能把山移走呢？”愚公叹了一口气，说：“你的想法真是笨啊！我虽然死了，还有我的儿子，儿子又生孙子，孙子又生曾孙，如此世世代代繁衍不息，可以不断移山。山又不会长高，怎么可能铲不平呢？”智叟对愚公的反驳无言以对。山神知道了这件事后，非常害怕山真的会被愚公铲平，便向天帝报告了这件事。天帝被愚公的热忱与毅力感动，便命令大力士夸蛾氏的两个儿子，把两座山搬走。于是愚公的心愿达成了，从此河南到汉水一带再也没有大山阻隔。后来这个故事被浓缩成“愚公移山”，用来比喻努力不懈，终能达成目标；或比喻效率不佳。
古代寓言：北山愚公，年近九十。屋前有太行、王屋二山阻碍出入，他决心把它们铲平。
相传北山愚公苦于家门前有太形、王屋二山阻拦出路，因而率领子孙挖掘土石，决心铲平二山。后天帝为其真诚所感动，于是命夸蛾氏二子背负二山，移去它地。见《列子．汤问》。后以愚公移山比喻努力不懈，不畏艰难，自能成事。清．黄宗羲〈张苍水墓志〉：“愚公移山，精卫填海，常人藐为说铃，贤圣指为血路也。”近铁杵磨针,铁杵成针
德语 Wo ein Wille ist, ist auch ein Weg. (S)
愚公 : 1."愚公移山"故事的主人公。亦常用以比喻作事有顽强毅力﹑不怕困难的人。2.泛指隐者。
移山 : 1.移动山岳。典出《列子．汤问》所载北山愚公举家移太行﹑王屋二山的寓言。后多以比喻不怕困难﹐坚持不懈干到底的顽强决心或称颂有志者事竟成的坚毅精神。
《愚公移山》是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。全文叙次井然，首尾呼应，情节完整，对话生动，毕肖声口，符合个性的对白极好地推动故事情节的发展。
传说北山愚公苦于家门前有太形、王屋二山阻拦出路，因而率领子孙挖掘土石，决心铲平二山。典出《列子．汤问》。后用“愚公移山”比喻努力不懈，终能达成目标。或比喻效率不佳。
愚，不能写作“禹”。
太形王屋：山名。太形，“形”当作“行”，位于山西、河南、河北三省交界处。王屋，在山西省阳城县西南。
仞：古代计算长度的单位。
冀州：古九州之一，包括今河北、山西两省，及河南省黄河以北、辽宁省辽河以西之地。
河阳：地名。春秋晋邑，在今河南省孟县西。
北山愚公：神话传说中欲移太形、王屋二山的老人。
且：将要。
惩：苦于。
塞：阻隔不通。
迂：曲折。
聚室：聚集在室内。
毕力平险：同心协力平定险阻，指移山。
指通：开通。
豫南：河南省之南。
汉阴：汉水之南。
杂然相许：纷纷同意。
献疑：提出疑问。
君：妻妾对自己丈夫的称呼。
曾：尚且。
魁父之丘：像魁父那样的小丘。魁父，古代的小山名，地约在现今河南省陈留县境内。
夫：泛称男子。
叩石垦壤：敲开岩石，挖起土壤。
孀妻：寡妇。
遗男：丈夫亡故后所出生的男子。
龀：音ㄔㄣˋ，自乳齿脱换为成人的牙齿。
跳：独出己意。
不惠：惠，或作慧。不聪明。
长息：长叹一口气。
固：顽固。
彻：通达。
不若：比不上。
亡：同“无”。
操蛇之神：手中持蛇的神，指太形、王屋的山神。
帝：天帝。
夸蛾氏：神话中的大力士。
厝：安置。
朔东：朔方以东的地区，约为今山西省的东部。
雍南：雍国之南。雍，周代诸侯国，在今河南省沁阳县东北。
陇断：高而陡峭的山岗。
宋．张耒〈山海〉诗：“愚公移山宁不智，精卫填海未必痴。深谷为陵岸为谷，海水亦有扬尘时。”
《文史通义．内篇六．假年》：“不知专业名家，而泛然求圣人之所不能尽，此愚公移山之智而同斗筲之见也。”
清．黄宗羲〈兵部左侍郎苍水张公墓志铭〉：“愚公移山，精卫填海，常人藐为说铃，贤圣指为血路也。”
