移风易尚

● 移风易尚的解释

改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。

● 移风易尚的出处

明 刘基《〈苏平仲文集〉序》：“移风易尚之机，实肇于此。”

● 移风易尚收录于

①《成语辞海》 ③《汉语成语大辞典》

● 移风易尚的用法

作谓语、定语、宾语；指改变风俗等

● 移风易尚的典故

此处所列为“移风易俗”之典故说明，提供参考。
〈乐记〉是古代流传下来最早记录音乐理论的文章。这篇文章谈到音乐的产生及其作用，大意是：当人心受到外界事物的影响而产生情感时，就会发出声音。把各种声音结合起来，加上舞蹈动作，就进而产生音乐。所以古代圣王都十分注重对人心会产生影响的事物，并且主张用“礼义”来导正人民的行为，以“音乐”来调和人民的心性。音乐之中，又以和善纯正的音乐，最能让人心平气和，耳目清明灵敏，长期下来可以潜移默化人民的心性，进而改善不良的社会风气和习俗，使天下回复和平安宁。“移风易俗”就是直接摘自典源的一个成语，用于表示改善不良的社会风气和习俗。

● 移风易尚的意思

同"移风易俗"。

● 移风易尚的词语分开解释

移风 : 1.转变风气。

● 移风易尚的释义

义参“移风易俗”。见“移风易俗”条。

● 移风易尚的典源

此处所列为“移风易俗”之典源，提供参考。

＃《礼记．乐记》_1>

凡奸声感人，而逆气应之。逆气成象，而淫乐兴焉。正声感人，而顺气应之。顺气成象，而和乐兴焉。……然后发以声音，而文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管；奋至德之光，动四气之和，以着万物之理。是故清明象天，广大象地，终始象四时，周还象风雨；五色成文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常；小大相成，终始相生，倡和清浊，迭相为经。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。

〔注解〕

典故或见于《荀子．乐论》。

〔参考资料〕

《荀子．乐论》
故先王贵礼乐而贱邪音。其在序官也，曰：“修宪命，审诛赏，禁淫声，以时顺修，使夷俗邪音不敢乱雅，太师之事也。”墨子曰：“乐者，圣王之所非也，而儒者为之，过也。”君子以为不然。乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。

● 移风易尚的书证

明．刘基〈苏平仲文集序〉：“汉兴，一扫衰周之文敝，而返诸朴。丰沛之歌，雄伟不饰，移风易尚之机，实肇于此。”

● 移风易尚参考词语

移风易俗

ㄧ^ˊ ㄈㄥ ㄧ^ˋ ㄙㄨ^ˊ

yí fēng yì sú