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tiān huàn

移天换日

成语移天换日的知识

● 移天换日的解释

改变天,更换日。比喻价目表使用欺骗手段篡夺政权。

● 移天换日的出处

《晋书 齐王冏传》:“赵庶人听任孙秀移天易日。”

● 移天换日收录于

①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》

● 移天换日的用法

作谓语、宾语、定语;用于比喻句

● 移天换日的例句

〖示例〗里头呢,亲近弄臣,移天换日,外头呢,少年王公,颠波作浪,不晓得要闹成什么世界呢。 ★清 曾朴《孽海花》第二十一回

● 移天换日的典故

此处所列为“移天易日”之典故说明,提供参考。
“移”、“易”,均有变换之意,“移天易日”是指将天日改换了,出自于《晋书.卷五九.齐王冏列传》。内容记载晋惠帝时,赵王司马伦听信宠臣孙秀的话,伪造圣旨废后,诬杀忠良,还将惠帝驱逐,夺权篡位,引起众怒。齐王司马冏等人起兵讨伐他,两人因而伏法。但平乱后,司马冏权势渐大,态度日趋骄傲,也逐渐引起众人不满。河间王司马颙上书陈述他的罪状,司马冏听说后非常苦恼,与部属商议该如何应对。有人建议他将权力让出来,从事中郎葛旟听了生气地说:“赵庶人听任孙秀,移天易日,当时喋喋,莫敢先唱。”意思即是指当初赵王司马伦听信孙秀的话,胡作非为,当时大家都在私底下谈论,没人敢发难,只有齐王身先士卒。如今河间王等人受人挑拨,反而要来对付齐王,大家应该要讨伐那些进谗言的人,怎么反而要齐王屈服他们呢?其中“移天易日”即是指当初赵王司马伦的篡位乱政,用以比喻奸臣盗弄政权,颠倒是非,欺上瞒下,也作“移天徙日”、“移天换日”等形式。

● 移天换日的词语分开解释

移天 : 1.犹出嫁。古代封建礼法以为女子在家尊父为天﹐出嫁则尊夫为天。2.特指丈夫。

● 移天换日的释义

义参“移天易日”。见“移天易日”条。

● 移天换日的典源

此处所列为“移天易日”之典源,提供参考。

《晋书.卷五九.齐王冏列传》


颙表既至,冏大惧,会百僚曰:“昔孙秀作逆,篡逼帝王,社稷倾覆,莫能御难。孤纠合义众,扫除元恶,臣子之节,信着神明。二王今日听信谗言,造构大难,当赖忠谋以和不协耳。”司徒王戎、司空东海王越说冏委权崇让。冏从事中郎葛旟怒曰:“赵庶人1>听任孙秀2>,移天易日,当时喋喋3>,莫敢先唱4>公蒙犯矢石,躬贯甲胄,攻围陷阵,得济今日。计功行封,事殷未遍。三台纳言不恤王事,赏报稽缓,责不在府。谗言僭逆,当共诛讨,虚承伪书,令公就第。汉魏以来,王侯就第宁有得保妻子者乎!议者可斩。”于是百官震悚,无不失色。

〔注解〕

赵庶人:司马伦(?∼西元301),字子彝,西晋河内温人,司马懿之子。司马炎称帝,封琅邪郡王,后改封赵王。惠帝时迁征西将军,镇关中。氐羌反叛,征还京师,寻拜车骑将军、太子太傅。后纳亲信孙秀之言,待贾后杀太子,矫诏废后,斩杀多位大臣,自命为相国,据兵权,驱惠帝,僭即帝位。齐王冏等起兵讨之,兵败,贬为庶人,后遭赐死。

孙秀:?∼西元301,字俊忠,西晋琅邪人。初为琅邪小史,累官于赵国,以谄媚自达。后受赵王伦宠信,与伦谋废贾后,逐惠帝。伦篡位,以秀为中书监、骠骑将军,仪同三司。秀贪淫逐利,多杀忠良,以逞私欲。后齐王冏等三王起兵讨之,秀与伦俱见诛。

喋喋:私下谈论。

先唱:率先倡导。唱,通“倡”。

● 移天换日的书证

明.范世彦《磨忠记》第二三出:“缄默处自有关节,迁选时岂无话说,端的是移天换日。”

《孽海花》第二一回:“里头呢,亲近弄臣,移天换日;外头呢,少年王公,颠波作浪,不晓得要闹成什么世界哩!”

● 移天换日参考词语

移天易日

ˊ ㄊㄧㄢ ˋ ˋ

yí tiān yì rì

成语宝刀未老文字的意思
移天换日中字的意思:
基本字义换huàn(ㄏㄨㄢˋ)⒈ 给人东西同时从他那里取得别的东西:交换。对换。换工。换文。兑换。⒉ 更改,变:变换。更(gēng)换。换马(喻撤换担负某项职务的人,含贬义)。换样。换气。换言之(换...>>查字典
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