阿其所好

● 阿其所好的解释

阿；循私；偏袒。迎合别人的心意；顺从他人的爱好；以向人讨好。

● 阿其所好的出处

先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“宰我、子贡、有若，智足以知圣人，污不至阿其所好。”

● 阿其所好收录于

①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》

● 阿其所好的用法

动宾式；作谓语；含贬义，形容阿谀讨好

● 阿其所好的例句

吾何能阿其所好为？（鲁迅《坟 摩罗诗力说》）

● 阿其所好的典故

此处所列为“投其所好”之典故说明，提供参考。
“投其所好”原作“阿其所好”。“阿”或“投”，都有“迎合”他人的意思。人在做事或评断人物时，经常受自我私心的影响，而有偏颇的想法或作法，甚至会因外在环境的因素而投他人之喜好，看人眼色来办事。《孟子》书中记载一段有关于孔子弟子宰我、子贡、有若三人对于夫子成就的评价。孟子说：“像宰我、子贡、有若这三个人，他们的智慧和识见都足以了解圣人，所以当他们三人在称扬孔子的时候，虽有夸大之处，却不至于用私心，去迎合、阿附他们所尊敬的人。”孟子的用意，在于让公孙丑了解，从这三个人所说的话，可以知道人们对于孔子的推崇。后来“投其所好”这句成语就从这里演变而出，指迎合他人的爱好。出现“投其所好”的书证如宋．张耒〈司马迁论下〉：“盖其尚气好侠，事投其所好，故不知其言之不足信，而忘其事之为不足录也。”

● 阿其所好的意思

迎合别人的喜爱

吾何能阿其所好为?——鲁迅《坟·摩罗诗力说》

迎合他人的喜好。《孟子．公孙丑上》：“宰我、子贡、有若，智足以知圣人，污不至阿其所好。”

法语 se plier aux caprices de qqn

● 阿其所好的网络解释

阿其所好一词的意思是：指为取得某人的好感而迎合他的爱好。其中阿：屈从；其：他的；好：爱好。

● 阿其所好的释义

义参“投其所好”。见“投其所好”条。

● 阿其所好的辨形

阿，不能写作“啊”。

● 阿其所好的典源

此处所列为“投其所好”之典源，提供参考。

《孟子．公孙丑上》

（公孙丑）曰：“伯夷、伊尹何如？”曰：“不同道。……则学孔子也。”“伯夷、伊尹于孔子，若是班乎？”曰：“否。自有生民以来，未有孔子也。”“然则有同与？”曰：“有，得百里之地而君之，皆能以朝诸侯、有天下；行一不义，杀一不辜，而得天下，皆不为也。是则同。”曰：“敢问其所以异？”曰：“宰我_1>、子贡_2>、有若_3>，智足以知圣人，污_4>不至阿_5>其所好。宰我曰：『以予观于夫子，贤于尧舜远矣。』子贡曰：『见其体而知其政，闻其乐而知其德，由百世之后，等百世之王，莫之能违也。自生民以来，未有夫子也。』有若曰：『岂惟民哉！麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，泰山之于丘垤，河海之于行潦，类也。圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。』”

〔注解〕

宰我：宰予，西元前５２２∼前４５８，字子我，春秋鲁人。孔子弟子，利口辩辞，列于孔门四科之言语科。仕齐，与田常作乱，被处以夷族之刑。

子贡：姓端木，名赐，西元前５２０∼？，字子贡，春秋卫国人。善于经商，有口才，列于孔门四科中的言语科，料事多中。曾为鲁国游说齐、吴、晋、越等国，促使吴伐齐救鲁。

有若：字子有，春秋时鲁国人，生卒年不详。为孔子弟子，好古道，面貌极似孔子，孔子卒后，弟子思慕孔子，乃共立有若为师，侍之如夫子生时。或称为“有子”。

污：夸大。清．焦循《孟子正义》：“污，本作『洿』。孟子盖用『夸』字之假借。夸者，大也。”

阿：音ㄜ，迎合、偏袒。

● 阿其所好的书证

《孟子．公孙丑上》：“宰我、子贡、有若，智足以知圣人，污不至阿其所好。”（源）

清．和邦硕《夜谭随录．卷四．双髻道人》：“骅固蓄有逆根，故道人得阿其所好而欺之。”

● 阿其所好参考词语

投其所好

ㄊㄡ^ˊ ㄑㄧ^ˊ ㄙㄨㄛ^ˇ ㄏㄠ^ˋ

tóu qí suǒ hào