处：居住；堂：堂屋。燕雀住在堂上。比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。
汉 孔鲋《孔丛子 论势》：“燕雀处屋，子母相哺，煦煦焉其相乐也，自以为安矣；灶突炎上，栋宇将焚，燕雀颜色不变，不知祸之将及也。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑥《远流活用成语辞典》
主谓式；作谓语、定语；含贬义
瓜分之惨酷，言之者多，而真忧之者少，人情蔽于所不见，燕雀处堂，自以为乐也。（清 梁启超《新中国未来记》第四回）
战国后期，秦国攻打赵国，赵国的近邻魏国却见死不救，认为这对魏国有利，魏国相国子顺可不这样认为。他认为秦国势力强大，侵略成性，魏国不能像房梁下的燕雀那样过着安逸的生活，因为房屋发生了火灾，燕雀就没有栖身之处了。
“燕雀处堂”典源作“燕雀处屋”。战国时，秦国出兵攻赵国，魏的大夫们一致认为不论赵国是输是嬴，对魏国来说都是有利的，但相国子顺却持反论说：“秦是个贪暴的国家，打败赵国后一定会再攻打其他国家，那时魏国就危险了。这好比是在住家筑巢的燕雀，平日相安无事和乐融洽，自以为很安全。可是有一天火焰从灶上的烟囱窜出，眼看就要烧到屋梁，燕雀面不改色，没有警觉灾祸就要降临在自己身上。现在你们完全没想到赵国被攻破后，灾难将会降临在自己身上，人和燕雀同样无知吗？”后来“燕雀处堂”这句成语就从这里演变而出，用来比喻身处危境而不自知，毫无警惕之心。出现“燕雀处堂”的书证如《三国志．卷五三．吴书．张严程阚薛传．薛综》裴松之注引《汉晋春秋》：“臣（薛珝）闻燕雀处堂，子母相乐，自以为安也，突决栋焚，而燕雀怡然不知祸之将及，其是之谓乎！”
本作“燕雀处屋”。
比喻居安而不知危，毫无警惕之心。《三国演义．第一一三回》：“入其朝，不闻直言；经其野，民有菜色。所谓『燕雀处堂，不知大厦之将焚』者也。”《醒世恒言．卷二二．张淑儿巧智脱杨生》：“这叫做燕雀处堂，不知祸之将及。”也作“堂间处燕”、“燕雀处屋”。
燕雀 : ①鸟名。嘴圆锥形，羽毛黑褐色，以昆虫为食。②燕和雀。比喻无远大志向或庸俗浅薄者：燕雀安知鸿鹄之志｜燕雀之见。
在住家筑巢的燕雀，不知火就要烧到屋梁，完全没有警觉灾祸将至。比喻身处危境而不自知，毫无警惕之心。 语本《孔丛子．论势》。
典故或见于《吕氏春秋．有始览．谕大》、《吕氏春秋．士容论．务大》。
燕雀：动物名。雀类。体型纤小，嘴圆锥形。雄鸟的头和背羽毛呈黑色；雌鸟则为暗褐色。以昆虫为食，能飞取抛掷的弹丸，人们常饲养以为戏。
喣喣：即“煦煦”，音ㄒㄩˇ ㄒㄩˇ，温和慈惠。
灶突炎上：火焰从灶上的烟囱冒出。灶突，灶上的烟囱。
《三国志．卷五三．吴书．张严程阚薛传．薛综》裴松之注引《汉晋春秋》：“臣（薛珝）闻燕雀处堂，子母相乐，自以为安也，突决栋焚，而燕雀怡然不知祸之将及，其是之谓乎！”
《资治通鉴．卷七七．魏纪九．元帝景元二年》：“臣闻燕雀处堂，子母相乐，以为至安也，突决栋焚，而燕雀怡然不知祸之将及，其是之谓乎！”
《三国演义》第一一三回：“珝奏曰：『近日中常侍黄皓用事，公卿多阿附之。入其朝，不闻直言；经其野，民有菜色。所谓“燕雀处堂，不知大厦之将焚”者也。』”
《醒世恒言．卷二二．张淑儿巧智脱杨生》：“女子道：『后边说了被难缘因，他又如何肯留起来？』元礼道：『这是你令堂恻隐之心，留我借宿。』女子道：『这叫做燕雀处堂，不知祸之将及。』”
清．梁绍壬《两般秋雨盦随笔．卷八．史阁部书》：“夫福王即信用（史）可法，其能守长江而为南宋之偏安与否，犹未可知，而况燕雀处堂，无深谋远虑，使兵饷顿竭。”
堂间处燕
táng jiān chǔ yàn
比喻身处危境而不自知的人。见“燕雀处堂”条。清．洪升《长生殿》第一○出：“论男儿壮怀须自吐，肯空向杞天呼？笑他每似堂间处燕，有谁曾屋上瞻乌！”
燕雀处屋
yàn què chǔ wū
即“燕雀处堂”。见“燕雀处堂”条。《孔丛子．论势》：“先人有言：『燕雀处屋，子母相哺，喣喣然其相乐也，自以为安矣。灶突炎上，栋宇将焚，燕雀颜不变，不知祸之及己也。』”（源）
