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当前位置:成语词典网 > 莫知所措的意思
zhī suǒ cuò

莫知所措

成语莫知所措的知识

● 莫知所措的解释

措:安置,处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱

● 莫知所措的出处

宋·张君房《云笈七签》第119卷:“忽因昼寝,梦坐烟霞之境,四顾而望,熊罴虎豹,围绕周匝,莫知所措。”

● 莫知所措收录于

①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ④《中国成语大辞典》

● 莫知所措的用法

作谓语、状语、补语;指处境很为难

● 莫知所措的典故

此处所列为“不知所措”之典故说明,提供参考。
管仲是春秋时期著名的政治家、思想家,是第一个提出国富兵强理论的人,在政治、经济、军事等许多领域都有卓着的建树,也被奉为法家之祖。他辅佐齐桓公,使他成为春秋第一个霸主,桓公尊为“仲父”。《管子》一书是他的思想代表作。在〈七臣七主〉篇中,评论七种国君和七种臣子行为的得失。说明君主治国的态度和方法,在在影响了臣子和人民的行为。其中提到一种擅作威福的暴君,喜怒无常,动辄严厉治罪而杀人,绝不宽赦,那么臣子就会震惊而不知如何是好。君主若不及时觉悟,则国家的法度日渐衰败,国家也就不再安定了。后来“不知所措”这句成语就从这里演变而出,形容人惶恐不安,不知道怎么办才好。也有人以为这句成语是从《论语.子路》中,孔子所说的“刑罚不中,则民无所错手足”演变而来。一个国家不行礼乐,刑罚不公平,人民当然无所适从,不知所措了。《论语》原文中的“错”,就是“措”的通假字。

● 莫知所措的释义

义参“不知所措”。见“不知所措”条。

● 莫知所措的典源

此处所列为“不知所措”之典源,提供参考。

#《管子.七臣七主》1>


或以平虚请论七主之过,得六过一是,以还自镜,以知得失,以绳七臣。得六过一是,呼呜美哉!成事疾。申主任势守数以为常,周听近远以续明,皆要审,则法令固。赏罚必,则下服度。不备待而得和,则民反素也。惠王2>丰赏厚赐以竭藏,赦奸纵过以伤法。藏竭则主权衰,法伤则奸门闿,故曰:“泰则反败矣!”侵主好恶反法以自伤,喜决难知以塞明,从狙而好小察,事无常而法令申,不,则国失势。芒主目伸五色,耳常五声。四邻不计,司声不听。则臣下恣行,而国权大倾,不,则所恶及身。劳主不明分职,上下相干,臣主同,则刑振以丰,丰振以刻,去之而乱,临之而殆,则后世何得。振主3>喜怒无度,严诛无赦,臣下振怒,不知所错4>,则人反其故。不5>,则法数日衰,而国失固。芒主通人情以质疑,故臣下无信,尽自治其事,则事多。多则昏,昏则缓急俱植,不,则见所不善。余力自失而罚,故主虞而安,吏肃而严,民朴而亲。官无邪吏,朝无奸臣,下无侵争,世无刑民,故一人之治乱在其心,一国之存亡在其主。天下得失,道一人出。

〔注解〕

典故或见于《论语.子路》。

惠王:本文所提“七主”,唯独此处作“王”,疑为“主”之误。

振主:擅作威福的暴君。

错:通“措”,安置。

:通“悟”,觉悟。

〔参考资料〕

《论语.子路》
子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉?子之迂也!奚其正?”子曰:“野哉由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”

● 莫知所措的书证

宋.张君房《云笈七签.卷一一九.李昌遐诵消灾经验》:“四顾而望,熊罴虎豹,围绕周匝,莫知所措。”

宋.苏轼〈谢吕龙图书〉三首之二:“此不肖所以且喜且惧,而莫知所措也。”

● 莫知所措参考词语

不知所措

ㄅㄨˋ ㄙㄨㄛˇ ㄘㄨㄛˋ

bù zhī suǒ cuò

成语宝刀未老文字的意思
莫知所措中字的意思:
基本字义莫mò(ㄇㄛˋ)⒈ 不要:莫哭。⒉ 没有,无:莫大。莫非。莫名其妙(亦作“莫明其妙”)。⒊ 不,不能:莫如。莫逆。莫须有。莫衷一是(不能得出一致的结论)。爱莫能助。⒋ 古同“漠”,广大。...>>查字典
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