巫：旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫，法术无可施展。后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。
先秦 庄周《庄子》：“小巫见大巫，拔茅而弃。”
②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ⑥《远流活用成语辞典》
主谓式；作宾语、分句；含贬义
仅仅十万人口的双桥镇何足以供回旋，比起目前这计划来，真是小巫见大巫！（茅盾《子夜》五）
东汉末年“建安七子”之一陈琳，学识广博，能诗善文，很有创新精神，深得曹操的赏识，在魏国做官。东吴长史张昉对陈琳的《武库赋》、《应机论》大加赞美。陈琳回信说他的作品比不上张昭等，是“所谓小巫见大巫，神气尽矣。”
战国时代的思想家庄子曾说过：“小巫师见到大巫师，用拔茅的方式占卜，拔起茅草却不能判断吉凶，便把茅草抛弃，不肯请教，这就是为什么小巫师永远比不上大巫师的原因了。”庄子的这段话是说人如果遇到比自己更有实力的人，而不向他学习，就会相形见绌，永远居于人下。到了三国时，文人张纮和陈琳互相欣赏对方的才学，张纮读到陈琳的作品，马上写信称赞他文笔优美。而陈琳也回信说：“这里因为会写文章的人少，所以我的作品才特别受重视。但和你和景兴、子布比起来，就像小巫师见到大巫师一样，根本不能相提并论。”陈琳在这封信里，用“小巫”来比喻自己，说自己无法和张纮等三位“大巫”相比。后来“小巫见大巫”被用来比喻两者能力相差甚远，无法相提并论。
小巫师见了大巫师,法术就施展不开了。比喻两者之间高下悬殊,差距太大,不能比拟
今景兴在此,足下与 子布在彼,所谓小巫见大巫,神气尽矣。—— 汉· 陈琳《答张紘书》
本指小巫师见到大巫师，其法术就无法施展。《太平御览．卷七三五．方术部．巫下引庄子》：“小巫见大巫，拔茅而弃，此其所以终身弗如也。”后比喻能力相差甚远，无法相提并论。通常有自谦的意味。汉．陈琳〈答张纮书〉：“今景兴在此，足下与子布在彼，所谓小巫见大巫，神气尽矣。”
小巫 : 1.谓巫师中法术低下者。2.喻学业技艺低下者。3.年轻的女巫。
大巫 : 1.指为首的或法术高明的巫师。2.比喻自己所敬服的人。
小巫师见到大巫师，相形见绌，法术无法施展。 语出《庄子》逸文。后用“小巫见大巫”比喻能力相差甚远，无法相提并论。
拔茅：古代的一种占卜方式，拔茅草如连根拔起，即为吉兆。
弃：同“弃”。
《艺文类聚．卷八二．草部下．茅》引《庄子》逸文：“小巫见大巫，拔茅而弃，此其所以终身弗如。”（源）
《三国志．卷五三．吴书．张严程阚薛传．张纮》裴松之注引《吴书》：“此闲率少于文章，易为雄伯，故使仆受此过差之谭，非其实也。今景兴在此，足下与子布在彼，所谓小巫见大巫，神气尽矣。”
《明诗记事．辛签．卷三．倪元璐》引陶元藻《越画见闻》：“吾生平颇爱天池书法，脱尽俗尘；及置倪公行草之旁，便如小巫见大巫，无坐立处。”
清．袁牧〈与梅六公子书〉：“仆调之曰：『子不见梅六公子之松，而遽以自满耶？』崔曰：『嘻！吾之戚里也。小巫见大巫，必见之而后神气尽焉。』”
