捉衿肘见

● 捉衿肘见的解释

见“捉衿见肘”。

● 捉衿肘见的出处

《庄子·让王》：“曾子居卫，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见。”

● 捉衿肘见收录于

①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》

● 捉衿肘见的用法

作谓语、宾语、定语；指非常贫困

● 捉衿肘见的例句

惟夫床琴于浚井之日，弦歌于绝粮之余，以致捉衿肘见而歌商声，箪食瓢饮而不改其乐，乃为境之逆而乐之真耳。★明·杨慎《丹铅总录·境逆乐真》

● 捉衿肘见的典故

此处所列为“捉襟见肘”之典故说明，提供参考。
“捉襟见肘”的意思是说人所穿的衣服完全破烂，才抓住衣襟免于露胸，又露出了手肘。《庄子．让王》篇载：曾子在卫国的时候，十年都没有添制新衣，要把帽子戴正，帽带就断了；抓住衣襟，手肘又露了出来；穿上鞋子，脚后跟又钻了出来；生活过得非常艰苦。后来“捉襟见肘”这句成语就从这里演变而出，形容衣衫破败，生活困窘，如《二十年目睹之怪现状》第三四回：“摊上坐了一人，生得眉清目秀，年纪约有四十上下，穿了一件捉襟见肘的夏布长衫。”《韩诗外传》卷一则提到孔子的学生原宪过着贫苦的生活，“振襟则肘见”，但却自得其乐，沉浸在求学、求道的快乐中。其中“振襟肘见”一语，跟“捉襟见肘”略有不同，“振襟”是整理衣襟的意思。现今则常用“捉襟见肘”比喻困乏不足、穷于应付的窘态。

● 捉衿肘见的意思

见"捉衿见肘"。

● 捉衿肘见的词语分开解释

捉衿 : 1.见"捉衿见肘"。

● 捉衿肘见的释义

义参“捉襟见肘”。见“捉襟见肘”条。

● 捉衿肘见的典源

此处所列为“捉襟见肘”之典源，提供参考。

＃《庄子．让王》_1>

曾子居卫，缊袍无表，颜色肿哙，手足胼胝。三日不举火_2>，十年不制衣，正冠_3>而缨_4>绝，捉衿_5>而肘见，纳屦_6>而踵决_7>。曳?而歌〈商颂〉，声满天地，若出金石。天子不得臣，诸侯不得友。故养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。

〔注解〕

典故或见于《韩诗外传》卷一。

举火：生火煮饭。

正冠：把帽子戴正。冠，音ㄍㄨㄢ。

缨：系帽的带子。

捉衿：抓住胸前的衣襟。衿，音ㄐㄧㄣ，同“襟”，古代衣服的衣领。

屦：音ㄐㄩ^ˋ，鞋子。

踵决：脚后跟露出来。踵，脚后跟。

〔参考资料〕

《韩诗外传》卷一
原宪居鲁，环堵之室，茨以蒿莱，蓬户瓮牖，桷桑而无枢，上漏下湿，匡坐而弦歌。子贡乘肥马，衣轻裘，中绀而表素，轩不容巷而往见之。原宪楮冠黎杖而应门，正冠则缨绝，振襟则肘见，纳履则踵决。子贡曰：“嘻！先生何病也？”原宪仰而应之曰：“宪闻之：『无财之谓贫；学而不能行之谓病。』宪贫也，非病也。若夫希世而行，比周而友，学以为人，教以为己。仁义之匿，车马之饰，衣裘之丽，宪不忍为之也。”子贡逡巡，面有惭色，不辞而去。

● 捉衿肘见的书证

《庄子．让王》：“三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦而踵决。”（源）

明．杨慎《丹铅总录．卷一一．史籍类．境逆乐真》：“惟夫床琴于浚井之日，弦歌于绝粮之余，以致捉衿肘见而歌商声，箪食瓢饮而不改其乐，乃为境之逆而乐之真耳，岂人所易及哉？”

● 捉衿肘见参考词语

捉襟见肘

ㄓㄨㄛ ㄐㄧㄣ ㄒㄧㄢ^ˋ ㄓㄡ^ˇ

zhuō jīn xiàn zhǒu