额：头；称：说；表示；额手：以手加额；手拍额头。是把手放在额头上表示庆幸。形容人们在忧困中获得喜迅时高兴和喜悦的神态。
明 冯梦龙《东周列国志》：“文公至绛，国人无不额手称庆。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
连动式；作宾语、谓语、定语、状语；形容令人称快的事情
他“额手称庆”，实在高兴得太快了。（鲁迅《伪自由书 “有名无实”的反驳》）
宋朝时期，司马光因著《资治通鉴》而名垂青史。他成为翰林学士，与王安石是好朋友，但不支持王安石变法，只好辞职去洛阳著书。宋哲宗即位后，司马光回京任尚书左仆射，人们额手称庆。司马光上任后马上废除新法，把王安石给气死了。
“额手”指举手齐额，原本是用以敬礼。唐．裴庭裕《东观奏记．卷上》：“墀就敏中厅问其事，皞益不挠。墀以手加额于皞，赏其孤直。”指周墀赏识王皞的刚直，举手至额，向王皞表示崇敬之意。《宋史．卷三三六．司马光列传》：“帝崩，赴阙临，卫士望见，皆以手加额曰：『此司马相公也。』”也是指司马光受人敬重。皇帝驾崩后进宫吊唁，卫兵见到他都举手至额，以表敬意。后来演变为感激之意，如《水浒传》第四二回：“宋江以手加额称谢道：『惭愧！原来是九天玄女娘娘传受与我三卷《天书》，又救了我的性命！』”宋江举手至额，表示对九天玄女的感谢，也有用来表示庆贺之意。《东周列国志》第三七回：“文公至绛，国人无不额手称庆。百官朝贺，自不必说。”描述晋文公逃到秦国避难，等乱事平定后回到晋国，老百姓无不举手，高至额头，以示庆贺。“额手称庆”这句成语固指举手齐额，表示庆贺、高兴，但后来只要高兴至极而庆贺，不一定举手额头，一样可用“额手称庆”来形容。
将手放在额头上,表示庆幸
举手齐额，表示庆幸。《东周列国志．第三七回》：“文公至绛，国人无不额手称庆。”《野叟曝言．第五七回》：“没一个不咋舌惊叹，如醉如梦，额手称庆，欣喜欲狂。”也作“额手称颂”。近以手加额
额手 : 1.《宋史．司马光传》:"帝崩，赴阙临，卫士望见，皆以手加额曰:'此司马相公也。'"后因以"额手"谓以双手合掌加额，表示敬意或庆幸。
称庆 : 1.道贺。
举手齐额，表示庆贺、高兴。
语或出《东周列国志》第三七回。
△“以手加额”
“庆”下部不可写作“犬”。
文公：晋文公，姓姬，名重耳，春秋晋国之君。献公次子，太子申生之弟。献公嬖骊姬，杀申生，重耳奔狄；献公既卒，数传至怀公圉，秦穆公怨圉，乃求得重耳，发兵纳为晋侯。公任用狐偃、赵衰诸贤，纳周襄王，救宋破楚，继齐桓公为诸侯盟主，成为五霸之一。谥文。
朝贺：向君王朝拜祝贺。
《东周列国志》第三七回：“文公至绛，国人无不额手称庆。百官朝贺，自不必说。”（源）
《野叟曝言》第五七回：“须臾，任公等喜孜孜的陆续出来，诉说所以，没一个不咋舌惊叹，如醉如梦，额手称庆，欣喜欲狂。”
清．梁章巨《归田琐记．卷二．致刘次白抚部鸿翱书》：“继闻此事已奉中旨再三駮饬，仰见圣明复载无私，洞鉴于万里之外，俾滨海臣庶，均各安耕凿于尧天舜日之中，为之额手称庆。”
清．陈康祺《郎潜纪闻初笔．卷三．衡文巨眼》：“每拆卷，当事辄额手称庆。”
额手称颂
é shǒu chēng sòng
举手齐额，表示赞颂。见“额手称庆”条。《清稗类钞．宫闱类．孝贞后娴礼法》：“然至军国大计所关，及用人之尤重大者，孝贞偶行一事，人皆额手称颂。”
