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当前位置:成语词典网 > 溥天同庆的意思
tiān tóng qìng

溥天同庆

成语溥天同庆的知识

● 溥天同庆的解释

遍天下的人一同欢庆。

● 溥天同庆的出处

晋·陈寿《三国志·魏志·郭淮传》:“今溥天同庆而卿最留迟,何也?”

● 溥天同庆收录于

①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》

● 溥天同庆的用法

作谓语、宾语、分句;指国家有喜事

● 溥天同庆的例句

宋·苏轼《徐州贺河平表》:“盖天助有德而非人功,振古所无,溥天同庆。”

● 溥天同庆的典故

此处所列为“普天同庆”之典故说明,提供参考。
“普天同庆”原作“溥天同庆”。郭淮,三国魏人。据《三国志.卷二六.魏书.满田牵郭传.郭淮》载,黄初元年魏文帝即位,他奉命前来祝贺,在半路上因为患病以致担误了行程。在庆祝会上,文帝当着群臣的面责问郭淮说:“昔日禹平定天下之后,在涂山大会诸侯,结果防风氏迟到,禹就处死他。今天是我登基全天下共同庆祝的大日子,你竟然迟到,这是为什么?”郭淮回答说:“我听说五帝时代,以德教导人民,到了禹时,政绩衰败,才开始用刑法。今天我正逢像尧舜一样,以德教民的盛世,所以知道不会像防风氏一样被杀。”文帝听了很高兴,提拔他为雍州刺史,封射阳亭侯。后来“普天同庆”这句成语,就从原文中的“溥天同庆”演变而出,用来指全天下的人共同庆祝。

● 溥天同庆的意思

遍天下的人一同欢庆。

普天下的人共同庆祝。《三国志.卷二六.魏书.郭淮传》:“今溥天同庆而卿最留迟,何也?”也作“普天同庆”。

● 溥天同庆的词语分开解释

溥天 : 1.遍天下。
同庆 : 1.共同庆贺。

● 溥天同庆的释义

义参“普天同庆”。见“普天同庆”条。

● 溥天同庆的典源

此处所列为“普天同庆”之典源,提供参考。

《三国志.卷二六.魏书.满田牵郭传.郭淮》


黄初元年,奉使贺文帝践阼,而道路得疾,故计远近为稽留。及群臣欢会,帝正色责之曰:“昔禹1>会诸侯于涂山,防风2>后至,便行大戮3>。今溥天4>同庆而卿最留迟,何也?”淮对曰:“臣闻五帝先教导民以德,夏后政衰,始用刑辟。今臣遭唐虞之世,是以自知免于防风之诛也。”帝悦之,擢领雍州刺史,封射阳亭侯,五年为真。安定羌大帅辟蹏反,讨破降之。每羌、胡来降,淮辄先使人推问其亲理,男女多少,年岁长幼;及见,一二知其款曲,讯问周至,咸称神明。

〔注解〕

禹:夏代开国之君。相传因治水有功,得舜让位,立国为夏。

防风:即防风氏。夏之诸侯,生卒年不详。禹平定天下,大会诸侯于涂山,防风氏违命迟到,禹杀之。

大戮:杀死、处死且陈尸示众。

溥天:同“普天”,全天下的意思。溥,音ㄆㄨˇ

● 溥天同庆的书证

《三国志.卷二六.魏书.满田牵郭传.郭淮》:“昔禹会诸侯于涂山,防风后至,便行大戮。今溥天同庆而卿最留迟,何也?”(源)
02.宋.苏轼〈徐州贺河平表〉:“盖天助有德而非人功,振古所无,溥天同庆。”

● 溥天同庆参考词语

普天同庆

ㄆㄨˇ ㄊㄧㄢ ㄊㄨㄥˊ ㄑㄧㄥˋ

pǔ tiān tóng qìng

成语宝刀未老文字的意思
溥天同庆中字的意思:
基本字义溥pǔ(ㄆㄨˇ)⒈ 广大:溥博。溥原。⒉ 普遍:溥畅。“溥天之下,莫非王土”。⒊ 姓。统一码溥字UNICODE编码U+6EA5,10进制:28325,UTF-32:00006EA5,UTF-8:E6BAA5。溥字位于中日韩统一...>>查字典
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