称颂功德。
清 曹雪芹《红楼梦》第六十三回：“何必借我们，你鼓唇摇舌的，自己开心作戏，却说是称功颂德呢。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》
作谓语、宾语、定语；指赞扬人
此处所列为“歌功颂德”之典故说明，提供参考。
周朝传至古公亶父时，才正式建国，立国号周。他重修后稷、公刘的大业，积累德行，施行仁义，国人都非常爱戴他。戎狄中的薰育族来侵扰，想要夺取财物，古公亶父不反抗就给他们。随后又再度侵扰，想要抢夺土地和人口，人民都很愤怒，想奋起抵抗。古公说：“民众拥立君主，是要让他为大家谋利益。现在边疆民族前来侵犯，目的是为了夺取我们的土地和民众。民众跟随我或是他们，并没有什么区别，如今民众因为我的缘故去打仗，要我牺牲别人的父子兄弟，却做他们的君主，实在不忍心。”于是就带领部属离开豳地，到岐山下居住。豳地的人民也都扶老携幼，全跟着古公来到岐下。邻国听说古公的仁义，也有许多人来归附他。因此古公就变革戎狄的风俗，营造城郭，建筑房舍，把民众分成几个邑落定居下来；又设立各种官职以办理事务。人民谱歌作乐，以歌颂他的功德。后来“歌功颂德”这句成语就从这里演变而出，用来指歌颂功绩和恩德。
1.称颂功德。
称颂别人的功绩德业。《红楼梦．第六三回》：“何必借我们，你鼓唇摇舌的，自己开心作戏，却说是称功颂德呢？”
称功 : 1.衡量功劳﹐与功绩相比。
颂德 : 1.歌颂功德。
称功颂德，汉语成语，指称颂功德，该次多用于贬义。出自《大司马节寰袁公家庙记》。
义参“歌功颂德”。见“歌功颂德”条。
此处所列为“歌功颂德”之典源，提供参考。
古公：即周太王。周文王姬昌之祖父。初居邠，为避狄人侵扰，迁于岐山下之周原，邠人皆追随，乃于其地立国，国号周。武王时，追尊为太王。
贬：减少、减损。此处有变革之意。
戎狄：指居于西北边境外的野蛮民族。
邑别居之：设邑落分别居住。
五官：周代之五官，分别为司徒、宗伯、司马、司寇、司空。
宋．无名氏《宋季三朝政要．卷四．度宗咸淳七年》：“门客朝士称功颂德，颂说太平，夸咸淳为元祐。”
《红楼梦》第六三回：“何必借我们，你鼓唇摇舌的，自己开心作戏，却说是称功颂德呢？”
歌功颂德
gē gōng sòng dé
