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dāo liǎng duàn

一刀两断

成语一刀两断的知识

● 一刀两断的解释

比喻坚决断绝一切关系。

● 一刀两断的出处

唐 寒山《诗三百三首》:“男儿大丈夫,一刀两断截;人面禽兽心,造作何时歇!”

● 一刀两断收录于

①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》

● 一刀两断的用法

紧缩式;作谓语、定语、宾语;比喻坚决断绝关系

● 一刀两断的例句

在老师和同学们的帮助下,他终于和那些不务正业的人一刀两断了。

● 一刀两断的故事

西汉初年,韩信被封为齐王之后,丞相萧何担心韩信兵权太大威胁刘家天下,就找樊哙共商计策。樊哙自鸣得意,连夸自己是如何斗败项羽而保主公刘邦的,面对这淮阴一饿夫且手无缚鸡之力的韩信,只须叫一两个人就可以把他一刀两断。

● 一刀两断的典故

寒山,是唐代的隐士,也是一位高僧。姓名和生卒年均不可考,因为长期隐居于天台的寒岩,因而称为“寒山”或“寒山子”。其诗风与早期的禅宗思想一致,蕴含禅宗的哲理。他有一首诗,说到智慧过人者与一般才德低下者的不同。才智过人的,心思敏锐,勤奋不懈地修道,可以领悟当中的佛法意境;而才德低下的,通常愚昧无知且冥顽不灵,一直要到大难临头了,才知道毁灭了自己的人生。常常可以看到那些明知故犯而不惧后果的人,将在市集中被处以死刑,此时唯一能做的,就是要有男子汉大丈夫的气概,坚决果断地接受斩首。诗的原文“一刀两段截”,后来演变出“一刀两断”这句成语,用来比喻坚决地断绝关系。

● 一刀两断的意思

形容彻底断绝关系

一刀斩成两断。《西游记.第九回》:“你若从我,万事皆休,若不从时,一刀两断!”也作“一刀两段”。

比喻断绝关系。《朱子语类.卷四四.论语.宪问篇》:“观此,可见『克己』者是从根源上一刀两断,便斩绝了,更不复萌。”《喻世明言.卷二.陈御史巧勘金钗钿》:“那穷鬼自知无力,必然情愿退亲。我就要了他休书,却不一刀两断?”也作“一刀两 段”。近薪尽火灭反藕断丝连 3.拖泥带水

形容行事干脆爽快。《歧路灯.第七一回》:“一个男人家,心里想做事,便一刀两断做出来。”《野叟曝言.第一四回》:“有谋赞道:『文先生真是快人,贱性也是一刀两断的。』”也作“一刀两段”。

● 一刀两断的网络解释

一刀两断是一个汉语成语,

拼音是:yī dāo liǎng duàn,

基本解释:比喻由于某种原因而感情破裂,单方或双方坚决断绝关系,从此不愿意来往。

● 一刀两断的释义

一刀将物品砍断为二,形容处理事情坚决果断,干脆俐落。语本唐.寒山〈诗〉。后用“一刀两断”比喻坚决地断绝关系。

● 一刀两断的辨形

刀,不能写作“刃”。

● 一刀两断的辨析

“一刀两断”和“快刀斩乱麻”;都指“果断地处理各种关系”。但“一刀两断”比喻能够坚决彻底地与对方断绝关系;用在处理人与人之间关系时;“快刀斩乱麻”比喻做事果断干脆;一下子就解决了复杂的问题。

● 一刀两断的典源

唐.寒山〈诗〉三○三首之二四一(据《全唐诗.卷八○六.寒山》引)


上人心猛利,一闻便知妙。中流心清净,审思云甚要。下士钝暗痴,顽皮最难裂。直待血淋头,始知自摧灭。看取开眼贼,闹市集人决。死尸弃如尘,此时向谁说。男儿大丈夫,一刀两段截。人面禽兽心,造作1>何时歇。

〔注解〕

造作:此指造作恶业。

● 一刀两断的辨识

反义成语

藕断丝连

● 一刀两断的书证

《西游记》第九回:“小姐见他打死了丈夫,也便将身赴水。刘洪一把抱住道:『你若从我,万事皆休!若不从时,一刀两断!』”

《喻世明言.卷二.陈御史巧勘金钗钿》:“如今只差人去说男长女大,催他行礼。……那穷鬼自知无力,必然情愿退亲。我就要了他休书,却不一刀两断?”

《二刻拍案惊奇》卷一一:“成亲已久,负他不得,须辞了朱家之婚,一刀两断。”

《歧路灯》第七一回:“一个男人家,心里想做事,便一刀两断做出来。”

《官场现形记》第四四回:“老妈道:『还有工钱呢?』申守尧道:『依我说,三个月工钱,就拿了去。彼此一刀两断,永远不准进我的大门。』”

● 一刀两断参考词语

一刀两段

ㄉㄠ ㄌㄧㄤˇ ㄉㄨㄢˋ (变) ˋ ㄉㄠ ㄌㄧㄤˇ ㄉㄨㄢˋ

yī dāo liǎng duàn (变) yì dāo liǎng duàn

犹“一刀两断”。见“一刀两断”条。

《全唐诗.卷八○六.寒山诗三○三首之二四一》:“男儿大丈夫,一刀两段截。人面禽兽心,造作何时歇。”(源)

《警世通言.卷一一.苏知县罗衫再合》:“我是一刀两段的性子,不学那粘皮带骨。”

一剑两段

ㄐㄧㄢˋ ㄌㄧㄤˇ ㄉㄨㄢˋ (变) ˊ ㄐㄧㄢˋ ㄌㄧㄤˇ ㄉㄨㄢˋ

yī jiàn liǎng duàn (变) yí jiàn liǎng duàn

犹“一刀两断”。见“一刀两断”条。

宋.朱熹〈答蔡季通〉书其一:“所谓『一剑两段』者,改过之勇,固当如此。”

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