一句话的分量就有九鼎那么重。形容能起决定作用的言论或意见。
西汉 司马迁《史记 平原君列传》：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
主谓式；作主语、谓语、定语；含褒义
你若是专家或者要人，一言九鼎，那自当别论。（朱自清《很好》）
公元前290年，秦兵围攻赵国的都城邯郸，赵王派平原君出使楚国求援，楚王犹豫不决，平原君的食客毛遂执剑上殿，为楚王分析时局，楚王这才派兵救赵。事后平原君称赞毛遂道：毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生三寸之舌，强于百万之师。
战国时，秦国攻打赵国，首都邯郸被围，情况相当危急。赵王派平原君到楚国求援，想联合楚国来抵抗秦国。平原君要从门下食客选二十个人一起去楚国，但挑来挑去只挑到十九人，还剩一个人挑不出来，有个叫毛遂的人便自我推荐，平原君就接纳他。到了楚国，平原君一直不能说服楚王援助赵国。毛遂仗剑向前，向楚王分析情势，义正词严，气势凌人，楚王便答应与赵国订立盟约。平原君完成任务回到赵国后，赞赏毛遂说：“毛先生一到楚国，就使我们赵国的地位大大提升，比九鼎大吕还要有份量。毛先生的口才，真是比百万军力还要强大。”自此便一直将毛遂奉为上宾。后来“一言九鼎”这句成语就从这里演变而出，用来形容说话很有分量。后亦用于形容说话很有信用。
九鼎:古代国家的宝器,象征九州。形容说的话分量大,起决定作用
鼎，古代礼仪中的重器。九鼎，禹收九牧之金铸九鼎，以象九州。一言九鼎形容说话很有分量。《歧路灯．第五回》：“李瞻岱来学中备了一分礼，央前任寅兄与我说：『二位老师，一言九鼎。』谁知娄昭不肯去也罢了，他还推到他哥身上。”近出言如山反人微言轻
法语 (expr. idiom.) une seule parole vaut neuf tripodes, parole qui fait autorité
一言 : 1.一个字。2.一句话;一番话。3.谓陈述一次。4.众口一词。
九鼎 : ①古代传说夏禹铸了九个鼎，象征九州，成为夏、商、周三代传国的宝物。②比喻分量极重：一言～。
一言九鼎是一个汉语成语，形容说的话分量大，起决定作用。鼎：古代烹煮用的器物，一般是三足两耳。九鼎：古代国家的宝器，象征九州。
九鼎，传说中夏禹的传国宝器。“一言九鼎”形容说话很有分量。语本《史记．卷七六．平原君虞卿列传．平原君》。后亦用“一言九鼎”形容说话很有信用。
“三寸不烂之舌”
“鼎”的上部不能写作“日”。
平原君：？∼西元前３５１，名胜，战国赵武灵王之子。封于平原，故称为平原君。喜宾客，食客多至数千人，为战国四公子之一，亦为赵之名相。
从：通“纵”，指合纵，是战国时苏秦倡导联合六国共同抵抗秦国的政策。
赵：战国时七雄之一，与韩、魏分晋立国，都邯郸，后为秦所灭。
毛先生：即毛遂，生卒年不详。战国时赵平原君的食客，初无表现，后自荐随平原君至楚，与楚王定约立功。
楚：周成王封熊绎于楚，春秋时称王，为战国七雄之一，后为秦所灭。
九鼎大吕：传国宝器，比喻分量极重。九鼎，夏禹所铸的九口大鼎，象征九州。大吕，周庙大钟。
三寸之舌：形容能言善道的口才。见“三寸不烂之舌”。
彊：音ㄑㄧㄤˊ，同“强”。
宋．范浚〈寄上李丞相书〉：“盖以为阁下勋德甚高，而名塞天壤，士之仰英风望余光者，冀一见有轻万户之心，得一言若九鼎大吕之重。”
清．孔尚任《小忽雷传奇》第四出：“一言九鼎全家仗，三茶六礼都休讲，准（准）备酬媒醉几场。”
《歧路灯》第五回：“李瞻岱来学中备了一分礼，央前任寅兄与我说：『二位老师，一言九鼎。』谁知娄昭不肯去也罢了，他还推到他哥身上。”
清．丘逢甲〈送刘铭伯之美洲〉诗四首之四：“九万征程走使车，一言九鼎信非虚。不须十部贤从事，齐拜刘公一纸书。”
一语九鼎
yī yǔ jiǔ dǐng （变） yì yǔ jiǔ dǐng
犹“一言九鼎”。见“一言九鼎”条。宋．刘克庄〈答洪师侍郎书〉其二：“平生尊敬阳岩，幸在使星临照之下，阳岩一语重于九鼎。”
九鼎一言
jiǔ dǐng yī yán （变） jiǔ dǐng yì yán
犹“一言九鼎”。见“一言九鼎”条。《人中画．风流配．第一回》：“老师九鼎一言，即纳吉问名不逾。于此门生传示司马，使他静守甥舍，以待乘龙可也。”
片言九鼎
piàn yán jiǔ dǐng
犹“一言九鼎”。见“一言九鼎”条。宋．王子俊《格斋四六．卷二．谢李宪特荐》：“敢期剡牍并录陈人，三豪辄滥于一名，片言良重于九鼎。”
明．茅维《醉新丰》第二出：“况老先生翰苑高名，片言九鼎，怎好轻易干渎？”
