克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
先秦 孔子《论语 颜渊》：“克己复礼为仁。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》
联合式；作谓语、定语；指约束自己
克己复礼，以奉始终。（汉 班固《东都赋》）
春秋时期，孔子认为仁包括恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、悌等，实行的方法是“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”。弟子问怎样才能做到“仁”，孔子说：“克己复礼。”
约束自我，使言行合乎先王之礼。
克制自己的私欲，使言行举止合乎礼节。《论语．颜渊》：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”《晋书．卷四六．李重传》：“然古之厉行高尚之士，或栖身岩穴，或隐迹丘园，或克己复礼，或耄期称道，出处默语，唯义所在。”
克己 : ①克制自己的私心；对自己要求严格：～奉公。②商店自称货价便宜，不多赚钱。③节俭；俭省：自奉～。
复礼 : 1.恢复礼仪。2.因袭礼制。3.答谢，回礼。
儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”（“礼”为西周之礼)。“克己复礼”是达到仁的境界的修养方法。出自《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”孔子在早年的政治追求中，一直以恢复周礼为己任，并把克己复礼称之为仁。颜渊向孔子询问什么是仁以及如何才能做到仁，孔子做出了这种解释。因此，可以把克己复礼视为孔子早年对仁的定义。
克制自己的私欲，使言行举止合乎礼节。《论语．颜渊》：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”《晋书．卷四六．李重传》：“然古之厉行高尚之士，或栖身岩穴，或隐迹丘园，或克己复礼，或耄期称道，出处默语，唯义所在。”
