随手拿来。多形容说话写文章时词汇或材料例证丰富；选用时显得轻松自如；不必费心寻找。信手：随手；拈：用指头夹取东西。
宋 苏轼《次韵孔毅甫集古人句见赠》诗：“前身子美只君是，信手拈来俱天成。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
连动式；作谓语、定语、状语；用于写作等
惹一番信手拈来斧痕。（元 无名氏《度柳翠》第一折）
在禅宗史上，德山宣鉴禅师善于用“棒”开释弟子，临济义玄禅师则是精于用“喝”的方式来启发，故有“德山棒、临济喝”之称，亦合称为“德山临济”。《五灯会元》卷一四记载，大洪报恩禅师在开释弟子，讲解佛法时，提到德山和临济禅师。说这两位禅师说法时，随手引用各种古例来开示，禅理发挥便能涵括各角落，解说的高明有如耸立千仞的岩壁。让受启发的弟子感觉有如在冰河中升起火燄，也有如本已干枯的树木重新开满了花朵。后来“信手拈来”成为一句成语，除用于指随手引用材料，自如而不费力；亦用以比喻做事时，随手而为，毫不费力。
随手取来。形容写文章等时词汇或材料丰富,能熟练运用
信手拈来尽可惊。——宋· 陆游《秋风亭拜寇莱公遗像》
顺手拿来。比喻写文章时取材运笔极为自然。宋．陆游〈秋风亭拜寇莱公遗像〉诗：“巴东诗句澶州策，信手拈来尽可惊。”元．陶宗仪《南村辍耕录．卷二四．待士鄙吝》：“阿翁作画如说法，信手拈来种种佳。”
信手 : 1.随手。
拈，即“拈提”，禅师举古例来说法开示。“信手拈来”指随手引用材料，自如而不费力。 语出《五灯会元．卷一四．大洪报恩禅师》。后亦用“信手拈来”比喻做事时，随手而为，毫不费力。
拈，不能写作“贴”。
德山、临济：指德山宣鉴禅师及临济义玄禅师。
信手：随手。
拈：拈提。即禅师法，举古例来开示的意思。
十方：佛教以东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下为十方。泛指各处、各界。
壁立千仞：形容岩壁矗立之势极高。仞，音ㄖㄣˋ，古代以七尺或八尺为一仞。见“壁立千仞”。
《五灯会元．卷一四．大洪山报恩禅师》：“昔日德山、临济，信手拈来，便能坐断十方，壁立千仞。直得冰河焰起，枯木花芳。”（源）
《五灯会元．卷一四．天宁齐琏禅师》：“官不容针，私通车马。若到恁么田地，始可随机受用。信手拈来，妙应无方。”（源）
宋．胡仔《苕溪渔隐丛话．前集．卷二三．杜牧之》：“《诗眼》云：『……此诗如禅家所谓信手拈来，头头是道者，直书目前所见，平易委曲，得人心所同然，但他人艰难不能发耳。』”
宋．严羽《沧浪诗话．诗法》：“及其透彻，则七纵八横，信手拈来，头头是道矣。”
宋．陆游〈遣兴诗〉其二：“床头亦有闲书卷，信手拈来倦即休。”
元．陶宗仪《南村辍耕录．卷二四．待士鄙吝》：“阿翁作画如说法，信手拈来种种佳。”
明．王世贞《艺苑卮言》卷一：“文之与诗，固异象同则，孔门一唯，曹溪汗下后，信手拈来，无非妙境。”
信手拈出
xìn shǒu nián chū
犹“信手拈来”。见“信手拈来”条。宋．韩驹〈赠赵伯鱼〉诗：“一朝悟罢正法眼，信手拈出皆成章。”
信手拈得
xìn shǒu nián dé
犹“信手拈来”。见“信手拈来”条。宋．苏轼〈次韵孔毅甫集古人句见赠〉诗五首之三：“前生子美只君是，信手拈得俱天成。”
