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xíng yún liú shuǐ

行云流水

成语行云流水的知识

● 行云流水的解释

形容文章自然不受拘束;就像飘浮着的云和流动着的水一样。

● 行云流水的出处

宋 苏轼《与谢民师推官书》:“所示书教及诗赋杂文,观之熟矣;大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止。”

● 行云流水收录于

①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》

● 行云流水的用法

联合式;作宾语、定语;含褒义

● 行云流水的例句

结构如行云流水,层次分明,先后呼应。(茅盾《〈力原〉读后感》)

● 行云流水的典故

  1. 宋朝诗人苏轼在〈与谢民师推官书〉中提到,他觉得谢民师的诗文杂赋读来像飘动的浮云、流动的水,十分流畅,无拘无束,没有一定的目的,但常常能在适当的时候书写或停笔,文字组织的条理自然,洋溢流露出各种姿态。后来“行云流水”被用来形容待人处事或文章字画飘逸自然,无拘无束。
  2. 〈庄子休鼓盆成大道〉是写庄子佯死化身成楚王孙,考验妻子是否会在他死后为其守寡,没想到庄妻受不了引诱,在被揭穿后羞愧上吊自杀,庄子则在妻子死后敲瓦盆而歌,之后摔碎瓦盆,得道成仙的故事。而典源节录的是故事开头,内容是:庄子时常梦见自己化身为蝴蝶,他将这件事告诉他的老师──老子,老子点出这是因为他前世是只成精的蝴蝶的缘故,庄子顿时醒悟,从此看开世间人事的兴衰、穷通,像飘动的浮云,流动的水一样无足轻重,不再被世俗牵累。后来“行云流水”被用来比喻平淡自然的事物。

● 行云流水的意思

像天上的流云,江河中的流水。比喻文章洒脱自然,不做作

大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于不可不止。——宋· 苏轼《答谢民师书》

飘动的浮云,流动的水。形容飘洒自然,无拘无束的样子。宋.苏轼〈答谢民师书一首〉:“所示书教及诗赋杂文,观之熟矣。大略如行云流水,初无定质,但常行于所当 行,常止于不可不止。”也作“流水行云”。

比喻无足轻重的事物。《警世通言.卷二.庄子休鼓盆成大道》:“把事情荣枯得丧,看 做行云流水。”也作“流水行云”。

● 行云流水的释义

(一)飘动的浮云,流动的水。形容待人处事或文章字画飘逸自然,无拘无束。 语出宋.苏轼〈与谢民师推官书〉。
(二)比喻平淡自然的事物。语出《警世通言.卷二.庄子休鼓盆成大道》。
△“出神入化”

● 行云流水的辨形

流,不能写作“留”。

● 行云流水的典源

    #宋.苏轼〈与谢民师推官书〉(据《苏轼文集.卷四九.书》引)


    轼启。近奉违,亟辱问讯,具审起居佳胜,感慰深矣。轼受性刚简,学迂材下,坐废累年,不敢复齿缙绅。自还海北,见平生亲旧,惘然如隔世人,况与左右无一日之雅,而敢求交乎?数赐见临,倾盖如故,幸甚过望,不可言也。所示书教及诗赋杂文,观之熟矣。大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止,文理1>自然,姿态横生2>孔子曰:“言之不文,行而不远。”又曰:“辞达而已矣。”夫言止于达意,即疑若不文,是大不然。求物之妙,如系风捕影,能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。辞至于能达,则文不可胜用矣。

    〔注解〕

    文理:文字组织的条理。

    姿态横生:洋溢流露各种姿容态度。

    《警世通言.卷二.庄子休鼓盆成大道》


    话说周末时,有一高贤,姓庄名周,字子休,宋国蒙邑人也。曾仕周为漆园吏。师事一个大圣人,是道教之祖,姓李名耳,字伯阳。伯阳生而白发,人都呼为老子。庄生常昼寝,梦为蝴蝶,栩栩然于园林花草之间,其意甚适。醒来时,尚觉臂膊如两翅飞动,心甚异之。以后不时有此梦。庄生一日在老子座间讲《易》之暇,将此梦诉之于师。却是个大圣人,晓得三生来历。向庄生指出夙世因由,那庄生原是混沌初分时一个白蝴蝶。……今日被老子1>点破了前生,如梦初醒。自觉两腋风生,有栩栩然2>蝴蝶之意。把世情荣枯3>得丧,看做行云流水,一丝不挂4>老子知他心下大悟,把《道德》五千字的秘诀,倾囊而授。庄生嘿嘿诵习修炼,遂能分身隐形,出神变化。

    〔注解〕

    老子:道家始祖李耳的别名。李耳,字伯阳,谥曰聃,春秋时楚国苦县人,生卒年不详。曾任周朝守藏室之史。主无为之说。孔子尝往问礼,着有道德经五千余言。

    栩栩然:形容生动可喜。

    荣枯:比喻人事的兴衰、穷通。

    一丝不挂:泛指无所牵累,不为尘俗所牵累。见“一丝不挂”。

    〔参考资料〕

    另可参考:《宋史.卷三三八.苏轼列传》

    ● 行云流水的辨识

    近义成语

    挥洒自如、笔翰如流、锋发韵流

    反义成语

    佶屈聱牙、钩章棘句、矫揉造作

    ● 行云流水的书证

        宋.苏轼〈与谢民师推官书〉:“所示书教及诗赋杂文,观之熟矣。大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生。”(源)

        《石门文字禅.卷二七.跋太师试笔帖二首之一》:“此帖骨气深稳,姿媚横生,其得意时笔也。不然,何其如行云流水之闲暇也。”

        元.夏文彦《图绘宝鉴.卷三.李公麟》:“惟临摹古画用绢素着色,笔法如行云流水有起倒。”

        明.王世贞《艺苑卮言》卷一:“近体诵之行云流水,听之金声玉振,观之明霞散绮,讲之独茧抽丝。”

        《三侠五义》第七七回:“你我读书人,待人接物,理宜从权达变,不过随遇而安,行云流水。过犹不及,其病一也。”

        清.李伯元《南亭笔记》卷九:“其为人如行云流水,飘然靡定,少时又无室家之累,只身往来吴越间。”

        《警世通言.卷二.庄子休鼓盆成大道》:“把世情荣枯得丧,看做行云流水,一丝不挂。”(源)

    ● 行云流水参考词语

    流水行云

    ㄌㄧㄡˊ ㄕㄨㄟˇ ㄒㄧㄥˊ ㄩㄣˊ

    liú shuǐ xíng yún

    (一)犹“行云流水”。见“行云流水”(一)。

        宋.刘过〈官舍阻雨十日不能出闷成五绝呈徐判部诗〉其三:“秋霜烈日生前操,流水行云意外诗。”

        明.汤显祖《邯郸记》第二七出:“容止则光风霁月,应对则流水行云。”

        《儿女英雄传》第二二回:“及至他二位老人家,见了姑娘,不过谈些风清月朗,流水行云,绝谈不到姑娘身上的事。”

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