攀：高攀，接近；托：依附。比喻巴结投靠有权势声望的人
南朝·梁·钟嵘《诗品·总论》：“次有攀龙托凤，自致于属车者，盖将百计。”
作谓语、宾语、定语；指巴结别人
他靠攀龙托凤赢得了一官半职
此处所列为“攀龙附凤”之典故说明，提供参考。
汉代扬雄《法言．渊骞》中对颜渊、闵子骞评论道：孔子的再传弟子，现在多已不为人知，那为何颜渊、闵子骞却不然呢？因为他们依附着孔子，有如“攀龙鳞，附凤翼”，乘风而上，勃勃升腾，其他人都无法跟上。因为得到孔子的盛名之助而让世人能够认识他们，不至于湮没无闻。后来“攀龙附凤”这句成语就从原文中的“攀龙鳞，附凤翼”演变而出，本比喻依仗有声望的人，后多用来比喻巴结权贵，以求晋升。
1.犹言攀龙附凤。
依附英主以建立功业。南朝梁．钟嵘〈诗品序〉：“平原兄弟，郁为文栋，刘桢王粲，为其羽翼，次有攀龙托凤，自致于属车者，盖将百计。”也作“攀龙附凤”。
趋附权贵，以求进升。也作“攀龙附凤”。
攀龙 : 1.见"攀髯"。
义参“攀龙附凤”。见“攀龙附凤”条。
此处所列为“攀龙附凤”之典源，提供参考。
渊、骞：渊指颜回（西元前５２１∼前４９０），字子渊，春秋鲁国人，孔子弟子。天资明睿，贫而好学，于弟子中最贤，孔子称其“不迁怒，不贰过”。后世称为“复圣”，列于孔门德行科。骞指闵子骞（西元前５３６∼前４８７），名损，字子骞，春秋鲁国人。孔子弟子，以孝友闻，和颜渊以德行并称。
恶：音ㄨ，同“乌”。如何、怎么，表示反问的语气。
寝：藏也，湮没不彰。
攀龙鳞，附凤翼：比喻攀附孔子之道。
巽以扬之：比喻得孔子盛名之助。巽，音ㄒㄩㄣˋ，易经八卦之一，基本卦象为风，此处指风。
勃勃：轻迅的样子。
《梁书．卷四三．文学列传上．钟嵘》引南朝梁．钟嵘〈诗评序〉：“平原兄弟，郁为文栋；刘桢、王粲，为其羽翼；次有攀龙托凤，自致于属车者，盖将百计。”
攀龙附凤
pān lóng fù fèng
