格格不纳

● 格格不纳的解释

谓难以接受。

● 格格不纳的出处

清·昭槤《啸亭杂录·诗文涩体》：“其《新唐书》好用僻字涩句，以矜其博，使人读之，胸臆间格格不纳，殊不爽朗。”

● 格格不纳收录于

①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》

● 格格不纳的用法

作谓语、定语；用于口语

● 格格不纳的典故

此处所列为“格格不入”之典故说明，提供参考。
“格格不入”原作“扞格不入”。陆九渊（西元１１３９∼１１９２），字子静，南宋抚州金谿人。为乾道进士，南宋思想家、教育家，于象山结茅讲学，学者称象山先生。曾任靖安县主簿、国子正，官至奉议郎知荆门军。陆九渊创“心学”，提出“心即是理”的观念，认为“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”，一切道理均存在自己的心中。“心”和“理”是永恒不变的，且放诸四海皆准，故不论时代古今、东西南北，道德标准都是人心所固有的。其于治学方法上，主张“发明本心”，认为只要悟得本心，不必多读书，“学苟知本，六经皆我注脚”。陆九渊曾与朱熹会鹅湖论辩，意见多处不合。陆九渊的学说后来由明朝的王守仁继承，成为陆王学派。在〈与徐子宜书〉中，陆九渊提到刘文潜在江西作官时，颇有政绩，等他到了湖、广作官，评价就大不如前。陆九渊曾听兄长提起刘文潜，以为他必不是个庸碌之辈，后来才知道事实并非如此。他认为刘文潜在满足自己的私欲上，无所不取，丝毫没有畏惧；但是论到诚意正心等道德修养时，就显得抵触而不能相合，并以此自谓为光明公正。后来“格格不入”这句成语就从这里演变而出，用来比喻抵触阻隔而不相合。

● 格格不纳的意思

谓难以接受。

● 格格不纳的词语分开解释

格格 : 象声词。①形容笑声；他～地笑了起来。②形容咬牙声：牙齿咬得～响。③形容机关枪的射击声。④形容某些鸟的叫声。‖也作咯咯。

● 格格不纳的释义

义参“格格不入”。见“格格不入”条。

● 格格不纳的典源

此处所列为“格格不入”之典源，提供参考。

宋．陆九渊〈与徐子宜书〉其二（据《象山全集》卷五引）

婺女之行道经上饶，往往闻说其守令无状，与临川大不相远。既而，闻景明劾罢上饶、南康二守，方喜今时监司乃能有此，差强人意。刘文潜作漕江西，光前绝后，至其帅湖、广，乃远不如在江西时，人才之难如此。某人始至，人甚望之。旧闻先兄称其议论，意其必不碌碌，乃大不然。明不足以得事之实，而奸黠得以肆其巧；公不足以遂其所知，而权势得以为之制。自用之果，反害正理。正士见疑，忠言不入，护吏而疾民，阳若不任吏而实阴为所卖。奸猾之谋，无不得逞；贿赂所在，无不如志。闻有一二行遣，形若治吏而伪文诡辞、谄顺乞怜者，皆可回其意。下人转移其事，如转户枢，胥辈窥之审、玩之熟，为日久矣。所欲为者，如取如携_1>，不见有毫发畏惮之意。惟其正论诚意，则扞格_2>而不入，乃以此自谓其明且公也。

〔注解〕

如取如携：想要什么就拿什么。指贪渎巧取之行。

扞格：互相抵触。扞，音ㄏㄢ^ˋ。

● 格格不纳的书证

清．昭梿《啸亭续录．卷三．诗文涩体》：“宋子京（祁）诗文瑰丽，与兄颉颃。其《新唐书》好用僻字涩句，以矜其博，使人读之，胸臆间格格不纳，殊不爽朗。”

● 格格不纳参考词语

格格不入

ㄍㄜ^ˊ ㄍㄜ^ˊ ㄅㄨ^ˋ ㄖㄨ^ˋ （变） ㄍㄜ^ˊ ㄍㄜ^ˊ ㄅㄨ^ˊ ㄖㄨ^ˋ

gé gé bù rù （变） gé gé bú rù