普：普遍；天：天下；庆：庆贺。普天下共同庆祝。
南朝 宋 刘义庆《世说新语》：“皇子诞育，普天同庆，臣无勋焉，百猥颁厚赉。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
主谓式；作谓语、宾语、分句；形容国家有令人高兴的事
大街上搭起几坐彩坊，中间还有四个字道：“普天同庆”，据说这算是过年。（鲁迅《华盖集续编 杂论管闲事 做学问 灰色等》）
“普天同庆”原作“溥天同庆”。郭淮，三国魏人。据《三国志．卷二六．魏书．满田牵郭传．郭淮》载，黄初元年魏文帝即位，他奉命前来祝贺，在半路上因为患病以致担误了行程。在庆祝会上，文帝当着群臣的面责问郭淮说：“昔日禹平定天下之后，在涂山大会诸侯，结果防风氏迟到，禹就处死他。今天是我登基全天下共同庆祝的大日子，你竟然迟到，这是为什么？”郭淮回答说：“我听说五帝时代，以德教导人民，到了禹时，政绩衰败，才开始用刑法。今天我正逢像尧舜一样，以德教民的盛世，所以知道不会像防风氏一样被杀。”文帝听了很高兴，提拔他为雍州刺史，封射阳亭侯。后来“普天同庆”这句成语，就从原文中的“溥天同庆”演变而出，用来指全天下的人共同庆祝。
天下的人们共同庆贺
殷洪乔谢曰:“皇子诞育,普天同庆,臣无勋焉,而猥颁厚赉。”—— 南朝宋· 刘义庆《世说新语》
天下的人共同庆祝。南朝宋．刘义庆《世说新语．排调》：“皇子诞育，普天同庆。”也作“溥天同庆”。近歌功颂德,率土同庆反怨声载道
“普天同庆”之“普”，典源作“溥”。“溥”通“普”。全天下的人共同庆祝。语本《三国志．卷二六．魏书．满田牵郭传．郭淮》。
普，不能写作“晋”。
禹：夏代开国之君。相传因治水有功，得舜让位，立国为夏。
防风：即防风氏。夏之诸侯，生卒年不详。禹平定天下，大会诸侯于涂山，防风氏违命迟到，禹杀之。
大戮：杀死、处死且陈尸示众。
溥天：同“普天”，全天下的意思。溥，音ㄆㄨˇ。
《艺文类聚．卷一．天部上．星》引晋．傅玄〈贺老人星表〉：“老人星见，体色光明，嘉占元吉，弘无量之祐，隆克昌之祚，普天同庆，率土含欢。”
《晋书．卷二一．礼志下》：“今皇太子国之储副，既已崇建，普天同庆。谓应上礼奉贺。”
南朝宋．刘义庆《世说新语．排调》：“元帝皇子生，普赐群臣。殷洪乔谢曰：『皇子诞育，普天同庆。臣无勋焉，而猥颁厚赉。』”
《隋唐演义》第六八回：“幽恨绵绵方适愿，普天同庆恩波遍。生死一朝风景变，漫道黄泉，也自通情面。”
《孽海花》第二回：“斯时正是大清朝同治五年，大乱敉平，普天同庆，共道大清国万年有道之长。”
溥天同庆
pǔ tiān tóng qìng
溥，普通。“溥天同庆”即“普天同庆”。见“普天同庆”条。《三国志．卷二六．魏书．满田牵郭传．郭淮》：“昔禹会诸侯于涂山，防风后至，便行大戮。今溥天同庆而卿最留迟，何也？”（源）
02.宋．苏轼〈徐州贺河平表〉：“盖天助有德而非人功，振古所无，溥天同庆。”
