罢：停；歇。想停止却又收不住。指因各种原因（包括迫于形势）无法中止。
先秦 孔子《论语 子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
偏正式；作宾语；指处境艰难
设或命运坎坷，从中别生枝节，拖延日久，虽要将就了事，欲罢不能。（清 李汝珍《镜花缘》第十二回）
春秋时期，颜回对老师孔子崇拜得五体投地。他赞扬孔子：越是抬头看他，越觉得他高大；越是钻研他的学问，越觉得他高深莫测。他总是有步骤地诱导我们学习各方面的知识，同时用一些规章制度和礼节来约束我们，让我们欲罢不能。
孔子的学生颜渊有一次赞美孔子说：“老师给我的感觉，是我越擡头看，越觉得高；越用心钻研他的道理，越觉得深。常常觉得自己已有一点了解了，好像来到了老师的跟前，忽然间却又觉得落后了一大截。虽然老师的道理是如此地高深，不可捉摸，但是老师善于有步骤地引导我们，用各种文献来丰富我们，又用礼来约束我们的规矩，让我们越学越有心得，想停止都不可能。当我觉得已经用尽所有心力，好像可以独立研究了，但是想再往前迈进，却又不知从何着手了。”颜渊是孔门弟子中，最被孔子看重的一位，他所说的“欲罢不能”，是一种来自内在的学习渴盼，让自己无法停止。后来演变成为一句成语，泛指想要停止却做不到。
想罢手也不行。指已形成某种局面,无法改变
夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。——《论语·子罕》
语出《论语．子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”想要停止却做不到。三国魏．嵇康〈答向子期难养生论〉：“上以周孔为关键，毕志一诚；下以嗜欲为鞭策，欲罢不能。”近不能自休
欲罢不能是一个汉语成语，出自《论语·子罕》，意思可以解释为：正在做某事，想要停止却不能停止下来。
想要停止却做不到。语出《论语．子罕》。
“循循善诱”
欲，不能写作“浴”。
见“骑虎难下”（745页）。
颜渊：西元前５２１∼前４９０，名回，字子渊，春秋鲁人。孔子弟子。天资明睿，贫而好学，于弟子中最贤，孔子称其“不迁怒，不贰过”。后世称为“复圣”，列于孔门德行科。亦作“颜子渊”、“颜回”。
喟然：叹息、叹气的样子。喟，音ㄎㄨㄟˋ。
循循然善诱人：指循序渐进的引诱教导别人。见“循循善诱”。
《论语．子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能。”（源）
汉．王褒〈四子讲德论〉：“进者乐其条畅，怠者欲罢不能。”
三国魏．陈琳〈答东阿王笺〉：“载懽载笑，欲罢不能。”
《魏书．卷二八．李琰之列传》：“吾所以好读书，不求身后之名，但异见异闻，心之所愿，是以孜孜搜讨，欲罢不能。”
《隋书．卷七二．孝义列传．薛濬》：“赖奉先人贻厥之训，获禀母氏圣善之规，负笈裹粮，不惮艰远，从师就业，欲罢不能。”
《旧唐书．卷一六○．刘禹锡列传》：“夫合应者声同，交争者力敌。一往一复，欲罢不能。”
《朱子语类．卷一二．学六．持守》：“须是教义理心重于物欲，如秤令有低昂，即见得义理自端的，自有欲罢不能之意，其于物欲，自无暇及之矣。”
《金史．卷一二七．隐逸列传．辛愿》：“乃聚书环堵中读之，至《书．伊训》、《诗．河广》，颇若有所省，欲罢不能，因更致力焉。”
《元史．卷一六八．陈祐列传》：“若谓业已如此，欲罢不能，亦当虑其关系之大，审详成败，算定而行。”
《隋唐演义》第三一回：“独诧天公使有才之女，生在一时，令荒淫之主，志乱心迷，每事令人欲罢不能。”
《镜花缘》第一二回：“幸而官事了结，……设或命运坎坷，从中别生枝节，拖延日久，虽要将就了事，欲罢不能，家道由此而衰，事业因此而废。”
