旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世：用消极、游戏的态度对待生活；不恭：不严肃。
明 李开先《雪蓑道人传》：“醉后高歌起舞，更有风韵，只是玩世不恭，人难亲近耳。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
联合式；作谓语、定语、状语；含贬义
余乡殷生文屏，毕司农之妹夫也，为人玩世不恭。（清 蒲松龄《聊斋志异 颠道人》）
据《汉书．卷六五．东方朔传》载，东方朔是西汉武帝时的大臣，聪慧过人，机警幽默，总是能妙语如珠，使人发笑，因此武帝很喜欢让他在自己跟前调笑。但是，他是个富有正义感的人，常以诙谐的语调向武帝进谏，当宫中有人得罪武帝时，他也会代为讲情。对于他的人生观，透露在训戒儿子的一段话中：“首阳为拙，柱下为工；饱食安步，以仕易农；依隐玩世，诡时不逢。”其中“首阳”指的是伯夷、叔齐饿死在首阳山之事。伯夷、叔齐为殷商贵族，商纣亡后隐居在首阳山，因拒吃周朝食物而活活饿死。“柱下”则指老子任周朝柱下史之事。老子与伯夷、叔齐一样历商、周二朝，入周后，他任职柱下史（类似现在的国家图书馆馆长），负责掌管国家典籍，虽在朝任官却能无涉于政治是非。东方朔他认为像伯夷、叔齐隐居首阳山，自以为清高，并不聪明；要像老子一样，虽仕于周，却像隐者一般，才是有智慧的。因此劝他儿子要吃得饱、行得安，不必身为农夫才能隐居，可在朝为官却像隐者一般，用轻松的态度应付世间事。这种行为虽然违异一般人的看法，但却可以免祸上身。后来“玩世不恭”这个成语就从这里演变而出，用来表示以不庄重、不严谨的生活态度待人处事。但后世使用“玩世不恭”时，表示的不一定是如东方朔那样大智若愚的生活态度，有时反而是一种消极颓丧、游戏人间的人生观。
以轻藐不拘礼法的游戏态度处世待人
不庄重、不严谨的生活态度。《聊斋志异．卷七．颠道人》：“予乡殷生文屏，毕司农之妹夫也，为人玩世不恭。”《孽海花．第七回》：“与其被人出手，见快仇家，何如老老实实，自行检举，倒还落个玩世不恭，不失名士的体统。”也作“玩世不羁”。近游戏人间反谨小慎微﹑兢兢业业,拘谨礼法,小心翼翼
德语 zynisch (Adj)
法语 (expr. idiom.) braver les convenances sociales
玩世 : 1.以不严肃的态度对待现实生活。2.游乐于人间。
不恭 : 1.不尊敬;不严肃。2.不奉行，不重视。
玩世不恭是一个汉语成语，
拼音是wán shì bù gōng。
释义：因对现实不满而采取的一种不严肃、不认真的生活态度。有时候也作一种人生态度，一种达观，不锱铢必较的一种对现实社会的妥协顺应之策。特别是对那些遭遇挫折的人，是一种超然的自我解脱。
以不庄重、不严谨的生活态度待人处世。语本《汉书．卷六五．东方朔传》。
恭，不能写作“荼”。
“玩世不恭”和“落拓不羁”都有“不受拘束”的意思；但“玩世不恭”多指不满现实的消极态度；“落拓不羁”指的是行为散漫；是中性成语。
首阳为拙：伯夷、叔齐因拒吃周粟而饿死首阳山，这是不智之举。
柱下为工：老子任周朝柱下史，隐于朝，终身无患，这是聪明的做法。柱下史，掌理天下图书、计籍的官吏。
仕：做官、任职。
玩世：藐视礼法，纵逸不羁。玩，今订音读ㄨㄢˊ，文言可读作ㄨㄢˋ。
诡时：违逆时势与风尚。诡，音ㄍㄨㄟˇ，违反，违背。
逢：指遭遇祸害。
明．李开先〈雪蓑道人传〉：“醉后高歌起舞，更有风韵，只是玩世不恭，人难亲近耳。”
《聊斋志异．卷七．颠道人》：“予乡殷生文屏，毕司农之妹夫也，为人玩世不恭。”
《孽海花》第七回：“与其被人出首，见快仇家，何如老老实实，自行检举，倒还落个玩世不恭，不失名士的体统。”
玩世不羁
wàn shì bù jī
犹“玩世不恭”。见“玩世不恭”条。明．归有光〈梦云沈先生六十寿序〉：“淞江之上，有隐君子，曰梦云先生沈氏，其达生适嗜玩世不羁之士乎！”
