原指军队阵容盛大。后形容光明正大。堂堂：强大威武；正正：整齐。
先秦 孙武《孙子 军争》：“无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
联合式；作谓语；含褒义
就如那妒妇破坏人家，他却也有一番堂堂正正的道理说出来，可知道家也却被他破了。（清 刘鹗《老残游记》第十一回）
《孙子》一书为春秋孙武所撰，为古代兵书之一，内容分析战争形势，探讨军事作战策略、方式，为历代兵书之祖。〈军争〉一篇从“治气”、“治心”、“治力”、“治变”等几个角度谈作战方法：所谓“治气”，指选择时机，在敌军期待归返，最为松懈时发动攻击；所谓“治心”，指在敌方军心涣散、不安时发动攻击；所谓“治力”，指避免长途远征，休养生息以迎战疲惫不堪的敌军；所谓“治变”，则指当敌军军容整齐壮盛时，应避其锋芒。其中对于“治变”一项，孙文原云：“无邀正正之旗，勿击堂堂之陈。”此处“陈”同“阵”，是阵容的意思。“正正之旗”、“堂堂之陈”就是用来形容严整壮盛的军容。后来“堂堂正正”这句成语就从这里演变而出，如宋．陈亮〈酌古论四．李靖〉：“其阵堂堂，其旗正正，此非正兵不能然也。”也是用来形容军容之壮盛。但除此之外，还见有另外的引申义，如清末刘鹗撰着的小说《老残游记》第一一回：“就如那妒妇破坏人家，他却也有一番堂堂正正的道理说出来。”其中“堂堂正正”则是用来形容光明正大，此亦为现今使用的语义。
(1) ∶光明磊落,正直
(2) ∶形容强大严整
真是:堂堂正正之师,吊民伐罪之旅。——《封神演义》
本指军阵强大整齐。《孙子．军争》：“无要正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。”后用以形容光明正大。《儿女英雄传．第三○回》：“况且人家的话，堂堂正正，料者一时驳不倒。”近名正言顺,光明正大
德语 offen und ehrlich (Adj)
法语 imposant, digne, dont émane force et maîtrise de soi
堂堂 : ①形容强大有气势：勿击堂堂之阵。②形容人容貌出众：堂堂仪表。
正正 : 1.整齐貌。2.恰好，正好。
堂堂正正，形容强大严整。光明磊落,正直。语出《孙子·军争》：“无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。” 杜佑 注：“正正者，整齐也；堂堂者，盛大之貌也。”清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·子同生》：“ 朱子 驳之曰：‘圣人一笔一削，堂堂正正，岂有以暧昧之事，疑其君父者。’”
堂堂，壮盛；正正，严整。“堂堂正正”指军阵强大整齐。语本《孙子．军争》。后用“堂堂正正”形容光明正大。
“以逸待劳”
“堂堂正正”与“光明正大”的区别在于：“堂堂正正”既可指强大整齐的样子；又可指严肃正派的人；“光明正大”只能指人及其言行高尚。
邀：迎击。
正正之旗：严整的旗帜。比喻军容整齐。
堂堂之陈：壮大的阵容。陈，音ㄓㄣˋ，同“阵”，军队作战时布置的队伍行列。
治变：掌握机动灵活的战术。
宋．陈亮《陈亮集．卷八．酌古论四．李靖》：“其阵堂堂，其旗正正，此非正兵不能然也。”
《封神演义》第九四回：“堂堂正正之师，吊民伐罪之旅。”
《醒世姻缘传》第六八回：“妇女们有那堂堂正正的布施，这是不怕公婆知道，不怕丈夫拘管。”
《老残游记》第一一回：“就如那妒妇破坏人家，他却也有一番堂堂正正的道理说出来。”
清．梁绍壬《两般秋雨盦随笔．卷三．子同生》：“圣人一笔一削，堂堂正正，岂有以暧昧之事，疑其君父者。”
