如同看火那样看得清楚。比喻对事物观察得十分明白透彻。
明 林潞《江陵救时之相论》：“当以某辞入告，某策善后，勇怯强弱，进退疾徐，洞若观火。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
偏正式；作谓语、定语；含褒义
否则怎样，他却没有说。但这是“洞若观火”的，否则，就不给。（鲁迅《华盖集续编 记“发薪”》）
盘庚是成汤的十世孙，商朝的十七代君主。《尚书．盘庚》是盘庚为了迁都所作告谕臣民之书，共分三篇。上篇是盘庚对邦伯、执事等贵胄大臣的训诫之词，主要说明迁都是上天的旨意，任何阻碍迁都的行为都是违背天意的；中篇则是对平民的训词，口气严厉，语带威胁，要人民共同支持迁都之举，否则就会被处死；下篇则是迁都后，盘庚告诫百官诸侯之言，希望他们能够把恩德广施于民。在上篇里头，盘庚警告专权弄政的贵族大臣：“不是我荒废了先王的美德，而是你们的行为让先王的美德隐晦，不畏惧我这个君王。对于你们的计谋私心，我就像看着火光一样地清楚，只是因为我拙于谋划，才会让你们犯下这样的过失。如果你们能去除私心，把恩泽施于人民，这样才能大声的说你们是积德行善的人啊！”盘庚迁殷之后，消弭了王室内部的纷争，促进了社会经济的发展，因此盘庚被称为中兴之主，并为后来的武丁盛世打下基础。而“洞若观火”这句成语，后来就从这里的“予若观火”演变而出，用来比喻观察事物非常透澈。
形容对事物观察得清楚明白,就像看火一样
老祖台察吏安民,洞若观火。——清· 钱谦益《致郎制台》
观察事物非常清楚透澈。明．沈采《千金记．第一七出》：“老相明炳机先，洞若观火。”也作“明若观火”、“洞如观火”。近了如指掌
观火 : 1.比喻观察事物明白清楚。
像观看火光一样清楚。比喻观察事物非常透澈。语本《书经．盘庚上》。
“有条不紊”、“明察秋毫”
观，不能写作“关”。
“洞若观火”和“洞察一切”；都表示“看得很清楚、明白”。不同在于：侧重点不同。“洞察一切”着重于对事物观察得深入而全面；指没有遗漏；而且只适用于人；“洞若观火”着重于观察事物的透彻程度；指十分明白清楚；可适用于人或物。
予：指盘庚，商朝第十七代君主，生卒年不详。迁都后改国号殷，因迁都而作告谕臣民之书，即《书经》中的〈盘庚〉三篇。遵汤之德，行汤之政，诸侯来朝，商道复兴，在位二十八年。或作“般庚”。
惕：惧怕。
明．沈采《千金记》第一七出：“老丞相明炳机先，洞若观火，已曾熟料，卑末何敢赞言？”
清．张泰来《江西诗社宗派图录．吕本中》：“公所作《宋论》四十篇，审时度势，洞若观火。”
《荡寇志》第二二回：“我看此案洞若观火，只是有一件事，实是委决不下，张觷太守又去了，更无一人商量得。”
明若观火
míng ruò guān huǒ
犹“洞若观火”。见“洞若观火”条。隋．佚名〈檄陈尚书江总等文〉：“遂古成败之机，近代安危之迹，照同悬镜，明若观火，无待指南，自应神悟。”
唐．陆贽〈奉天论前所答奏未施行状〉：“多同于善则功多，甚同于恶则祸甚，善恶从类，端如贯珠，成败象行，明若观火，此历代之元龟也。”
洞如观火
dòng rú guān huǒ
即“洞若观火”。见“洞若观火”条。清．刘献廷《广阳杂记》卷二：“梁质人留心边事已久……故得悉其山川险要部落游牧，暨其强弱多寡离合之情，皆洞如观火矣。”
《清史稿．卷三八六．文庆等列传》：“论曰：『……晚年密陈大计，于数十年驭外得失，洞如观火，一代兴亡之龟鉴也。』”
燎如观火
liáo rú guān huǒ
犹“洞若观火”。见“洞若观火”条。宋．洪咨夔《平斋文集．卷一○．饶州堂试五》：“信抱国士之略，亮负王佐之才，得失胜负，燎如观火。”
