动不动就受到指摘或责难。辄:就;总是;咎:责备。
唐 韩愈《进学解》:“公不见信于人,私不见助于友,跋前踬后,动辄得咎。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
偏正式;作谓语、定语;指做事往往获罪
小厮因动辄得咎,只得说道:“请问主人:前引也不好,后随也不好,并行也不好,究竟怎样才好呢?”(清 李汝珍《镜花缘》第七十八回)
唐朝时期,韩愈学识渊博,被任命监察御史,因反对宦官利用“宫市”敲诈百姓,触怒了唐德宗被贬,后在唐宪宗时调回京城任吏部员外郎,他又因华州刺史之事被贬为国子监博士,他作《进学解》感慨自己:“跋前踬后,动辄得咎。”
韩愈是唐代著名的文人,他精通六经百家,崇尚儒学,排斥佛老,文章自成一家,为后世治古文者所取法。登进士第后,曾任国子博士、监察御史等职,却因直言敢谏,屡次犯怒被贬,久久不得升迁。韩愈自认才高,不应受此待遇,因此作〈进学解〉一文以抒己愤。该文采问答方式,以国子先生喻己,假托学生之言,抒发自己才高却不受重用的不满,却说自己不过是一介庸才,符合目前的低位闲差,用以自我解嘲。文中的“跋前踬后,动辄得咎”就是学生描述国子先生(韩愈)在官场上的处境艰难,一有举动就会遭受责罚,进退两难,而屡遭贬谪。后来“动辄得咎”就被用来形容人处境困难,极易受到责难。
辄:就,总是。咎:罪过。一有举动就常常得罪或受到责备
跋前踬后,动辄得咎。——唐· 韩愈《进学解》
一有举动就会犯过,受到责难。指人处境困难,极易遭到罪责。唐.韩愈〈进学解〉:“然而公不见信于人,私不见助于友,跋前踬后,动辄得咎。”《镜花缘.第七八回》:“小厮因动辄得咎,只得说道:『请问主人,前引也不好,后随也不好,并行也不好,究竟怎样才好呢?』”近跋前踬后
辄,总是。咎,罪过。“动辄得咎”指一有举动就会遭受责罚。形容人处境困难,极易受到责难。语出唐.韩愈〈进学解〉。
辄不能写作“辙”。
跋前踬后:比喻陷入困境,进退两难。见“跋前踬后”。
唐.韩愈〈进学解〉:“然而公不见信于人,私不见助于友。跋前踬后,动辄得咎。”(源)
宋.俞文豹《吹剑录外集》:“今伊川、晦庵二先生,言为世法,行为世师,道非不弘,学非不粹,而动辄得咎,何也?”
清.沈起凤《谐铎.卷四.财戒》:“寒乞儿,汝一介穷骨,妄觊妻妾之奉,宫室之美,以至钻穿钱孔,动辄得咎,孽由自作,不可活矣。””
《镜花缘》第七八回:“小厮因动辄得咎,只得说道:『请问主人:前引也不好,后随也不好,并行也不好,究竟怎样才好呢?』富翁满面怒色道:『我实对你说罢,你把菜钱还我就好了。』”
《清史稿.卷四二二.列传.徐继畬》:“尝见各直省州县有莅任不及一年,而罚俸至数年十数年者,左牵右掣,动辄得咎。”
动常得咎
dòng cháng dé jiù
犹“动辄得咎”。见“动辄得咎”条。宋.欧阳修〈与晏相公书〉:“岂非飘流之质愈远而弥疏,孤拙之心易危而多畏?动常得咎,举辄累人,故于退藏,非止自便。”
动辄见咎
dòng zhé jiàn jiù
犹“动辄得咎”。见“动辄得咎”条。明.卓发之〈与丁叔潜水部书〉其二:“而性与物忤,动辄见咎,铅刀真不能一割,老骥真不堪先驽马也。”