道:主张、学说。安于贫穷,恪守信仰
宋 苏轼《荐布衣陈师道状》:“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古,度越流辈,安贫守道。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》
联合式;作谓语、定语;指安于贫穷不愿改变
由张东白之事观之,非平日安贫守道之意彻乎表里,安能使朋友信之如是。★《明儒学案·诸儒学案上·布政陈克庵先生选》
此处所列为“安贫乐道”之典故说明,提供参考。
《文子》又称《通玄真经》,为道家经典。〈上仁〉篇中有一段借着文子与老子间的问答,以阐述道家所崇尚的自然无为。文子问:“为什么仁义礼等法则不如道德重要呢?”老子回答道:“行仁义者,不可能将其施为广布于天下,所以不如修道行德,顺应天地间的自然法则,那么不必有什么作为,万事万物便自然合于仁义了。……真正的圣贤之人,应该顺其自然,安于任何处境,即使贫困,也信守天道,不因求取额外的欲望或私利而损害了生机,当然也不会任意索求而违逆正道。”其实道家的中心思想便是自然无为。文子所揭示的即此理念,所以要人安于现况,即使贫困,也能乐于信守正道,不作他想,也就是所谓的“安贫乐道”了。后来“安贫乐道”演变为一句成语,用来比喻能安于贫困的处境,并仍以信守道义为乐。
安贫 : 1.自甘于贫穷。
守道 : 1.坚守某种道德规范。2.防守之道。
义参“安贫乐道”。见“安贫乐道”条。
此处所列为“安贫乐道”之典源,提供参考。
欲:欲望。
妄取:随便拿取。
宋.苏轼〈荐布衣陈师道状〉:“右臣等伏见徐州布衣陈师道,文词高古,度越流辈,安贫守道。”
清.黄宗羲《明儒学案.卷四五.诸儒学案上三.布政陈克庵先生选》:“由张东白之事观之,非平日安贫守道之意,彻乎表里,安能使朋友信之如是?”
安贫乐道
ān pín lè dào