闻：听。听到一百次；也不如亲眼见到一次。指多听不如亲眼看到更可靠或印象更深刻。
东汉 班固《汉书 赵充国传》：“百闻不如一见，兵难逾度，臣愿驰至金城，图上方略。”
②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ⑥《远流活用成语辞典》
主谓式；作谓语；形容了解事物不如亲自观察为确实
从前画师所绘的狮子形，统是全身有毛，我观现在这狮子并不是这么样子，所以百闻不如一见。（《慈禧太后演义》第三十六回）
西汉宣帝时期，羌人侵入边界。攻城夺地，烧杀抢掠。宣帝 召集群巨计议，询问谁愿领兵前去拒敌。 七十六岁的老将赵充国，曾在边界和羌人打过几十年的交道。 他自告奋勇，担当这一重任。宣帝问他要派多少兵马，他说：“听别人 讲一百次，不如亲眼一见。用兵是很难在遥远的地方算计好的。我愿 意亲自到那里去看看，然后确定攻守计划，画好作战地图，再向陛下 上奏。” 经宣帝同意，赵充国带领一队人马出发。队伍渡过黄河，遇到羌 入的小股军队。赵充国下令冲击，一下子捉到不少俘虏。兵士们准备 乘胜追击，赵充国阻拦说：“我军长途跋涉到此，不可远追。如果遭到 敌兵伏击，就要吃大亏!” 部下听了，都很佩眼他的见识。 赵充国观察了地形，又从俘虏口中得知敌人内部的情况，了解 到敌军的兵力部署，然后制定出屯兵把守、整治边境、分化瓦解羌人 的策略，上奏宣帝。不久，朝廷就派兵平定了羌人的侵扰，安定了西 北边疆。
成语出处：《汉书·赵充国传》充国曰：“百闻不如一见。兵难渝度，臣愿驰至金城，图上方略。”
成语释义： 意思是听到一百次不如亲眼见一次。表示听得再多也不如 亲见可靠。
“百闻不如一见”这句成语的意思是听别人述说千百遍，不如亲眼看一次来得真确。典源出自《汉书．卷六九．赵充国辛庆忌传．赵充国》。赵充国是武帝时破匈奴的大将军。宣帝时羌人入侵边疆，攻城夺地，杀害吏民。宣帝召集群臣计议，赵充国自告奋勇，表示愿意带兵抗敌。宣帝问他需要带多少兵马，赵充国说：“百闻不如一见。军情在遥远的地方是很难揣测的，我愿意亲自到西北边境去看看，然后拟好作战计划，再向陛下报告。”赵充国到了边境仔细考察后，拟定了驻兵屯守，整治边境，分化羌人的策略，不久西北边境终于安定。
听百次不如见一次,表示眼见比耳听靠得住
听别人述说千百遍，不如亲眼看一次来得真确。《汉书．卷六九．赵充国传》：“充国曰：『百闻不如一见。兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。』”《二十年目睹之怪现状．第三六回》：“我也久闻玄妙观是个名胜，乐得去逛一逛。谁知到得观前，大失所望，真是百闻不如一见。”也作“千闻不如一见”。
听别人述说千百遍，不如亲眼看一次来得真确。语出《汉书．卷六九．赵充国辛庆忌传．赵充国》。
“闻之不若见之”
百，不能写作“白”。
度：音ㄉㄨㄛˋ，推测。
充国：指赵充国（西元前１３７∼前５２），字翁孙，西汉陇西上邽人。善骑射，好兵法，熟悉匈奴与羌族的情况。武帝时破匈奴有功，拜中郎将；宣帝时破羌。其言屯田十二便，寓兵于农，为世所推重。卒谥壮。
隃：音ㄧㄠˊ，远，同“遥”。
金城：古郡。在今甘肃兰州之西北。
图上方略：绘制地图，拟定攻讨计划，一同奏上。
《汉书．卷六九．赵充国辛庆忌传．赵充国》：“百闻不如一见。兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”（源）
唐．刘知几《史通．卷一五．点烦》：“盖语曰：『百闻不如一见。』是以聚米为谷，贼虏之虚实可知；画地成图，山川之形势易悉。”
《金史．卷一○九．陈规列传》：“兵难遥度，百闻不如一见。臣尝任陕西官，近年又屡到陕西，兵将冗懦，恐不可用，未如圣料。”
清．唐甄《潜书．审知》：“若用兵之道，非身在军中，虽上智如隔障别色，故曰『百闻不如一见』。”
《二十年目睹之怪现状》第三六回：“谁知到得观前，大失所望，真是百闻不如一见。”
传闻不如亲见
chuán wén bù rú qīn jiàn
犹“百闻不如一见”。见“百闻不如一见”条。汉．应劭《风俗通义．卷二．正失》：“《春秋》以为『传闻不如亲见』，亲见之人，斯为审矣。”
《后汉书．卷二四．马援列传》：“臣愚以为传闻不如亲见，视景不如察形。”
千闻不如一见
qiān wén bù rú yī jiàn （变） qiān wén bù rú yí jiàn
犹“百闻不如一见”。见“百闻不如一见”条。《陈书．卷三一．萧摩诃列传》：“安都谓摩诃曰：『卿骁勇有名，千闻不如一见。』”
耳闻不如眼见
ěr wén bù rú yǎn jiàn
犹“百闻不如一见”。见“百闻不如一见”条。《旧唐书．卷一○一．辛替否列传》：“臣尝以为古之用度不时，爵赏不当，破家亡国者，口说不如身逢，耳闻不如眼见。”
《西游记》第四八回：“口说无凭，耳闻不如眼见。我背了马，且请师父亲去看看。”
