指诚心诚意地邀请、拜访有专长的贤人。
晋 陈寿《三国志 蜀志 诸葛亮传》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》
动宾式；作谓语、宾语；含褒义
我住着半间儿草舍，再谁承望三顾茅庐。（元 马致远《荐福碑》第一折）
汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶 （三国时著名谋土）和司马徽（三国时著名谋士）说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（现今湖北襄阳县）卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。
东汉末年天下纷乱，打着“复兴汉室”名号起兵的刘备，在屯田新野时，从徐庶口中得知避居在南阳隆中的诸葛亮是个能人，于是前去拜访，一连去了三次，才见到人。诸葛亮在〈前出师表〉中提到了这件事：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”刘备不顾身分，一连三次专程拜访的诚心，终于感动诸葛亮答应出山替他奔波效力。后来“三顾茅庐”这句成语就从这里演变而出，用来比喻对贤才真心诚意的邀请、拜访。
东汉末,刘备三次往隆中(山名,在今湖北襄阳)聘请隐居于草庐的诸葛亮出来帮助打天下。后用来指诚心诚意再三邀请或访问
汉末刘备往访诸葛亮，凡三次，才得见。见《三国志．卷三五．蜀书．诸葛亮传》。后用以比喻敬贤之礼或诚心邀请。南朝梁．徐陵〈谏仁山深法师罢道书〉：“黄石兵法，宁可再逢，三顾茅庐，无由两遇。”元．马致远《荐福碑．第一折》：“我住著半间儿草舍，再谁承望三顾茅庐。”也作“茅庐三顾”、“草庐三顾”、“三顾草庐”。
三顾 : 1.指汉末刘备三次往隆中访聘诸葛亮。2.泛指一再顾访或诚意邀请。
茅庐 : 用茅草盖的屋，泛指草屋：三顾茅庐。
三顾茅庐又名三顾草庐，典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》
东汉末年，汉朝宗亲左将军刘备三顾茅庐拜访诸葛亮，他们的谈话内容即《隆中对》（三分天下的战略决策）。
顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备去南阳郡邓县隆中（今湖北襄阳隆中）的诸葛亮家去访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。《三国志.诸葛亮传》记载：“玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。汉晋春秋曰：亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。
公元207年冬至公元208年春，当时屯兵新野（今河南新野）的刘备,带着大将关羽、张飞,三次到南阳邓县隆中诸葛草庐请诸葛亮出山辅佐的故事。此后传为佳话，渐成典故，载《三国志·蜀志·诸葛亮传·出师表》。现在常用来比喻真心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。
指汉末刘备往访诸葛亮，凡三次，才得见。
语本三国蜀．诸葛亮〈前出师表〉。后用“三顾茅庐”比喻对贤才真心诚意的邀请、拜访。
△“初出茅庐”
庐，不能写作“芦”。
卑鄙：地位卑微低贱。自谦之词。
猥自枉屈：委曲贬低自己的身分。猥，音ㄨㄟˇ。
咨：音ㄗ，通“咨”，商量、询问。
驱驰：奔走效力。
南朝陈．徐陵〈谏仁山深法师罢道书〉：“黄石兵法，宁可再逢，三顾茅庐，无由两遇。”
元．虞集〈折挂令．鸾舆三顾茅庐〉曲：“鸾舆三顾茅庐，汉祚难扶，日暮桑榆。”
元．马致远《荐福碑》第一折：“我住着半间儿草舍，再谁承望三顾茅庐？”
《济公传》第二三回：“秦相说：『和尚，你输了一万。张飞顾庐，三顾茅庐还可以说；敬德吊鱼，鱼哪有腿？』和尚说：『甲鱼不是有四条腿？』”
三谒茅庐
sān yè máo lú
犹“三顾茅庐”。见“三顾茅庐”条。元．关汉卿《玉镜台》第四折：“他如今做了三谒茅庐，勉强承伏。”
三顾草庐
sān gù cǎo lú
犹“三顾茅庐”。见“三顾茅庐”条。《南史．卷二六．袁湛列传》：“（明帝）钦昂风素，频降驾焉。及践阼，奏事多留与语，谓曰：『我昔以卿有美名，亲经相诣。』昂答曰：『陛下在田之日，遂蒙三顾草庐。』”
茅庐三顾
máo lú sān gù
犹“三顾茅庐”。见“三顾茅庐”条。元．陶宗仪《南村辍耕录．卷一○．丘真人》：“岂不闻渭水同车，茅庐三顾之事，奈何山川悬阔，有失躬迎之礼。”
元．无名氏《醉写赤壁赋》第一折：“你便能勾片言折狱，一语兴邦，不肯去兰省一朝登北阙，便想这茅庐三顾到南阳。”
草庐三顾
cǎo lú sān gù
犹“三顾茅庐”。见“三顾茅庐”条。《晋书．卷九二．文苑列传．庾阐》：“夷吾相桓，汉登萧张；草庐三顾，臭若兰芳。”
宋．叶梦得《石林诗话》卷下：“草庐三顾动幽蛰，蕙帐一空生晓寒。”
