本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了
金 无名氏《绥德州新学记》：“而牧之者当奉教化宣之于民……然非知治之番，则亦未尝不本末倒置。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
主谓式；作谓语、宾语、定语；比喻弄错了事物的轻重主次
该简者你却详而不简，该详者你又简而不详。本末倒置，批评你还不愿意？乱弹琴！（曲波《林海雪原》一二）
“本末倒置”的“本”就是根本的意思，“末”是枝节末端的意思，所以这句成语的意思就是把根本的事忽略了，反而注重细微末端、较不重要的事。《礼记．大学》里有一句话说：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”就是在说明做一件事情，掌握本末终始、先后次序是非常重要的。但是，因为一般人往往会有误本为末、倒末为本的疏失，所以就有“本末倒置”的说法。较早的书证是宋代大儒朱熹写给他的朋友吕伯恭的信，就提到：“昨所献疑本末倒置之病，明者已先悟其失……”等语，信中谈的就是先后次序颠倒的事情。另外一位宋代大儒陆九渊在〈与曾敬之〉信中也提到：“有其本，必有其末。未闻有本盛而末不茂者。若本末倒置，则所谓文亦可知矣。”大意是说事情都有本有末，没听过根本壮盛而枝节末端不茂盛的事。陆九渊的话更明白的表现出本末倒置的意思。清代王昶所写的〈新修州学之记〉说到：“当奉教化，宣之于民，……然非知治之审，则亦未尝不本末倒置。”意思是说为政者若不知宣扬教化于民，则常会本末倒置，失掉了应有的判断。从这些例子可以知道“本末倒置”是句常用的成语。“本末倒置”这句成语当就从〈大学〉文义演变而出，比喻不知事情的轻重缓急。
本:树根。末:树梢。置:放。比喻把主要的和次要的、根本的和非根本的关系弄颠倒了
然非知治之审,则亦未尝不本末倒置。——金·无名氏《绥德州新学记》
事物的主次颠倒。比喻不知事情的轻重缓急。清．王昶《金石萃编．卷一五八．金五．绥德州新学记》：“然非知治之审，则亦未尝不本末倒置。”也作“本末颠倒”、“本末舛逆”。近轻重倒置,舍本逐末
法语 inverser l'ordre des choses, mettre la charrue avant les boeufs, prendre la branche pour la racine, confondre la cause et l'effet, prendre le secondaire pour le principal, renverser l'ordre naturel des choses, prendre les rameaux pour les racines, inverti
本末 : ①树的下部和上部，东西和底部和顶部，比喻事情从头到尾的经过：详述～。②比喻主要的与次要的：～颠倒。
倒置 : 1.亦作"倒寘"。2.颠倒过来。指事物所处的状况与正常的相反，如事物在顺序﹑方位﹑道理等方面的颠倒。3.犹言倒映。
本末倒置：成语
本末倒置：许佳慧演唱歌曲
本末倒置是一个汉语成语，意思是比喻把主要的和次要的、本质和非本质的关系弄颠倒了。
出自宋· 朱熹《朱文公文集》：“昨所献疑；本末倒置之病”。意思就是把根本的事忽略了，反而注重细微末端、较不重要的事。
事物的先后次序颠倒。语本《礼记．大学》。后用“本末倒置”比喻不知事情的轻重缓急。
“轻重倒置”
末，不能写作“未”。
“本末倒置”和“舍本逐末”；都有主次关系处理不当的意思。但“本末倒置”是指把主次的位置颠倒了；“舍本逐末”指丢掉主要的；追求次要的。
大学：博学。
明德：至德，指人生之初所秉赋于天的最美善之德性。
亲民：亲近民众，使民日新其德。
“本末倒置”及“轻重倒置”都有将事物主次弄反的意思。
“本末倒置”除用在事物轻重的错置外，另可用于因果关系的错置；“轻重倒置”则仅用于事物轻重的倒置。
| 本末倒置 | 轻重倒置 | 例句 |
|---|---|---|
| ○ | ㄨ | 分解因式若不先记公式，就一味去作习题，岂非∼！ |
| ○ | ○ | 视工作为重而忽视身体健康，正是∼的做法。 |
宋．朱熹〈答吕伯恭书〉其三九：“昨所献疑本末倒置之病，明者已先悟其失，不知近来所以开导之际，其先后次第复如何？”
宋．陆九渊〈与曾敬之书〉：“有其本，必有其末。未闻有本盛而末不茂者。若本末倒置，则所谓文亦可知矣。”
清．王昶《金石萃编．卷一五八．金五．新修州学之记》：“然非知治之审，则亦未尝不本末倒置。”
《清史稿．卷一四二．刑法志一》：“是此法律，本当以治中国人为主。今乃依旧律别辑中国人单行法，是视此新刑律专为外国人设矣。本末倒置，莫此为甚。”
