要真正明白某一事物的奥妙,在于各人的领会。
《易·系辞上》:“纪而裁之,存乎变;推而行之,存乎通;神而明之,存乎其人。”
作宾语、定语、分句;用于书面语
清·李宝嘉《官场现形记》第57回:“‘神而明之,存乎其人’,诸公随时留心,慢慢的学罢了。”
玄妙高深的道理,只有圣哲才能明白。语出《易经.系辞上》:“化而裁之存乎变,推而行之存乎通。神而明之,存乎其人。”唐.孔颖达.正义:“若其人圣则能神而明之,若其人愚不能神而明之。”后指人懂得事物的道理,还要善加运用而不拘泥。清.纪盷《阅微草堂笔记.卷三.滦阳消夏录三》:“国弈不废旧谱,而不执旧谱。国医不泥古方,而不离古方。故曰:『神而明之,存乎其人』。”