抛弃根本的；而在小事上下功夫。
战国 吕不韦《吕氏春秋 上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》
联合式；作谓语、宾语、定语、状语；含贬义
写文章只追求形式而不注重内容，那是舍本逐末。
战国时期，孟子的弟子问他现在要办的事情很多该如何处理，孟子说应该知道要做的事情中哪些是最急需办的就先办，不能面面俱到。如果父母死子女在服丧期间吃饭狼吞虎咽，喝汤时响声很大，这就是舍本逐末，不知自己当前该干什么。
“舍本逐末”原作“舍本事末”。“舍本事末”之“本”，原指农事。古时候以农立国，故以农业为本业，以工、商为末业，所以“舍本事末”是指人民不务农而从事于工、商。《吕氏春秋．士容论．上农》一文，讲的是当时的农业政策。力陈人民务农对国家的影响，直指人民从事农业就会因生产富足而不肯轻易迁徙。不务农而从事工、商，则农作物产量减少人民就会轻易迁徙，无心安居故土。且民舍本而事末，会变得好耍小聪明狡滑多诈，善于玩弄法律，颠倒是非。后来“舍本逐末”这句成语就从这里演变而出，且多借指不求事物的根本大端，只重视微末小节。另外据《战国策．齐策四》载，齐国使者对于赵孝威太后见面先问齐国岁收、百姓安好，才问候齐王这件事，感到不满。于是赵孝威太后回说：“苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问舍本而问末者耶？”意思是：“如果没有岁收，怎么会有人民？没有人民，怎么会有国君？哪有舍去根本而问旁枝末节的道理呢？”是以人民为根本大端，君主为微末小节。
指做事舍弃根本的部分,却过多地追求细枝末节,形容轻重倒置。也说“舍本求末”
如果作者本没有什么新颖独创之见,却勉强去雕砌一些警句、格言之类来等着读者喝采,那是舍本逐末的作法。——《义论、考据和辞章》
不求事物的根本大端而只重视微末小节。北魏．贾思勰〈齐民要术序〉：“舍本逐末，贤哲所非。”也作“舍本事末”。近本末倒置
逐末 : 1.指经商。古以农业为本务，商贾为末务，故称。
古以农耕为本，工商为末。谓舍弃农耕，从事工商。抛弃根本，追求枝节。比喻做事不注意根本，而只抓细微末节。抛弃事物根本、主要的部分，而去追求枝节、次要的部分。比喻做事不抓住主要的问题，而专顾细枝末节。现多用于指轻重主次颠倒，不会明辨轻重缓急。
指人民不务农业而从事工、商。
语本《吕氏春秋．士容论．上农》。后用“舍本逐末”指人不求事物的根本大端，只重视微末小节。
△“舍本治末”、“舍本就末”
末，不能写作“未”。
“舍本逐末”偏重在“做的内容不当”。而“舍近求远”偏重在“方式不当”。
典故或见于《战国策．齐策四》。
舍：通“舍”，音ㄕㄜˇ，舍弃。
事：从事。
产约：农作物生产量少。约，减少。
居心：安居乡土之心。
好智：喜爱耍小聪明。好，音ㄏㄠˋ。
巧法令：工于玩弄法令。
《抱朴子．外篇．自叙》：“洪禀性尪羸，……又患弊俗舍本逐末，交游过差，故遂抚笔闲居，守静荜门。”
南朝陈．庾僧渊〈代答张君祖〉诗：“舍本而逐末，悔吝生有情。”
北魏．贾思勰〈齐民要术序〉：“舍本逐末，贤哲所非。日富岁贫，饥寒之渐。故商贾之事，阙而不录。”
《宦海》第一回：“放着一班做官的人，不先去考察他们的程度，却只嫌着百姓们的程度不合，岂不是舍本逐末么？”
损本逐末
sǔn běn zhú mò
犹“舍本逐末”。见“舍本逐末”条。《隋书．卷六六．李谔列传》：“故文笔日繁，其政日乱，良由弃大圣之轨模，构无用以为用也。损本逐末，流遍华壤，递相师祖，久而愈扇。”
弃本就末
qì běn jiù mò
犹“舍本逐末”。见“舍本逐末”条。晋．袁宏《后汉纪》卷一八引张衡〈阳嘉二年京师地震对策〉：“辛卯诏，以能宣章句奏案为限，虽有至孝，犹不应科，此弃本而就末。”
弃本逐末
qì běn zhú mò
犹“舍本逐末”。见“舍本逐末”条。《汉书．卷二四．食货志四下》：“民心动摇，弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。”
五代汉．王定保《唐摭言．卷一．两监》：“尔后物态浇漓，稔于世禄，以京兆为荣美，同华为利市，莫不去实务华，弃本逐末。”
背本趋末
bèi běn qū mò
犹“舍本逐末”。见“舍本逐末”条。《汉书．卷二四．食货志四上》引汉．贾谊〈论积贮疏〉：“古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。”
《汉书．卷七四．魏相丙吉传．魏相》：“民多背本趋末，或有饥寒之色。”
背本逐末
bèi běn zhú mò
犹“舍本逐末”。见“舍本逐末”条。《三国志．卷二七．魏书．徐胡二王传．王昶》：“人若不笃于至行，而背本逐末，以陷浮华焉，以成朋党焉。”
舍本事末
shě běn shì mò
犹“舍本逐末”。见“舍本逐末”条。《吕氏春秋．士容论．上农》：“民舍本而事末，则不令；不令则不可以守，不可以战。”（源）
舍本务末
shě běn wù mò
犹“舍本逐末”。见“舍本逐末”条。汉．王符《潜夫论．务本》：“五者，守本离末则仁义兴，离本守末则道德崩，慎本略末犹可也，舍本务末则恶矣。”
舍本即末
shě běn jí mò
犹“舍本逐末”。见“舍本逐末”条。《宋书．卷一二．律历志中》：“历三年，更相是非，舍本即末，争长短而疑尺丈，竟无时而决。”
舍本问末
shě běn wèn mò
犹“舍本逐末”。见“舍本逐末”条。《战国策．齐策四》：“苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问舍本而问末者耶？”
舍本理末
shě běn lǐ mò
犹“舍本逐末”。见“舍本逐末”条。三国魏．刘邵《人物志．材理》：“善难者务释事本，不善难者舍本而理末，舍本而理末，则辞构矣。”
舍本逐末
shě běn zhú mò
即“舍本逐末”。见“舍本逐末”条。《抱朴子．外篇．勖学》：“舍本逐末者，谓之勤修庶几；拥经求己者，谓之陆沈迂阔。”
清．钱泳《履园丛话．卷四．水学．协济》：“一以小民穷困，舍本逐末而不垦。是以荒瘠之地日多，而懒惰之民日积。”
逐末舍本
zhú mò shě běn
犹“舍本逐末”。见“舍本逐末”条。《隋书．卷九．礼仪志四》：“长吏华浮，奉客以求小誉，逐末舍本，政之所疾，宜谨察之。”
逐末遗本
zhú mò yí běn
犹“舍本逐末”。见“舍本逐末”条。《文史通义．外篇二．永清县志列传序例》：“夫以绎经之题，逐末遗本，折以法度，彼实无辞。”
