气宇：气魄；轩昂：精神饱满；气度不凡的样子。形容精神饱满；气概不凡。
明 冯梦龙《醒世恒言》：“生得丰姿潇洒，气宇轩昂，飘飘有出尘之表。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义
(1)李大钊的塑像气宇轩昂地矗立在北京香山公墓。(2)进来的这个人气宇轩昂令屋里的人刮目相看。
东汉末年，曹操派83万大军进攻刘备与孙权，刘备接受鲁肃的联合抗曹的建议，派诸葛亮前往柴桑去商谈具体合作事宜。鲁肃担心诸葛亮不能担此大任，就组织一帮谋士去考他，只见诸葛亮气宇轩昂，舌战群儒，从而赢得东吴的信任。
“气宇轩昂”系由“气宇”与“轩昂”二词语组合而成。“气宇”见于晋．王隐《晋书》，称三国时吴国大臣薛莹的儿子薛兼“清素有器宇”。“器”原本是器皿的总称，引申为度量、气量之意，而“宇”本屋宇之称，借指人的气质、风度。意思是说薛兼品德高洁，仪表堂堂，气度非凡。“轩昂”则见于《三国志．卷四六．吴书．孙坚传》，叙述东汉末年，边章、韩遂等人在凉州作乱，当时任中郎将的董卓讨伐不力，朝廷只好另派张温和孙坚前去平乱。董卓不但打仗没有尽力，又对张温的召见傲慢无礼；孙坚看不过去，便对张温数责董卓三项罪状：对上不敬、没有尽忠职守，又“轩昂自高”、态度傲慢，因此建议以军法处斩。“轩”、“昂”都有“高”的意思，在此形容董卓高傲无礼的态度；后也用来形容人气度不凡。“气宇轩昂”合用后，多用来形容神采飞扬，气度不凡。
气度不凡貌。
形容人的神采洋溢，气度不凡。《初刻拍案惊奇．卷一○》：“朝霞见韩生气宇轩昂，丰神俊朗，才貌甚是相当，那里管他家贫？”《儒林外史．第三四回》：“庄绍光见萧昊轩气宇轩昂，不同流俗，也就著实亲近。”也作“器宇轩昂”、“轩昂气宇”。近高视睨步,高视阔步,精神抖擞,神采飞扬,神采奕奕,容光焕发反萎靡不振,委靡不振
气宇 : 也作“器宇”。气概风度：气宇轩昂｜气宇不凡。
气宇轩昂是一个汉语成语，多形容精神饱满，气概不凡，也可形容植物高大挺拔，朝气蓬勃，富有活力。
“气宇轩昂”之“气”，典源作“器”，也有气度之意。“气宇”，指人的胸襟、气度。语本晋．王隐《晋书》。“轩昂”，形容意态不凡。语出《三国志．卷四六．吴书．孙破虏讨逆传．孙坚》。“气宇轩昂”形容神采飞扬，气度不凡。
昂，不能写作“仰”。
“气宇轩昂”和“仪表堂堂”都可形容人“相貌不凡；有气度的样子”。但“气宇轩昂”偏重于“气宇”；特指人的气概、精神；而“仪表堂堂”；偏重于“仪表”；特指人的容貌、外观。
莹：薛莹（？∼西元２８２），字道言，三国吴沛郡人。初为秘府中书郎，后为散骑中常侍。孙皓立，为左执法，迁选曹当书，领太子太傅。后因事下狱，徒广州。因其博学善文，复召为左国史。吴亡入晋，为散骑常侍。
上国：春秋时南方吴、楚等国对中原诸侯的尊称。
卓：董卓（？∼西元１９２），字仲颖，汉临洮人。桓帝时，官羽林郎。灵帝时，为前将军。灵帝崩，引兵至京师，诛宦官，废少帝，立献帝，弑太后，自为太师，淫乱凶暴，袁绍等因而起兵讨伐。后为吕布所杀。
稽留：耽搁、延滞。
宋．蔡绦《铁围山丛谈》卷三：“林中书、彦振摅，气宇轩昂，有王陵之少戆。”
《醒世恒言．卷二八．吴衙内邻舟赴约》：“不一时，请一个太医来。那太医衣冠齐楚，气宇轩昂，贺司户迎至舱中，叙礼看坐。”
《初刻拍案惊奇》卷一○：“花烛之后，朝霞见韩生气宇轩昂，丰神俊朗，才貌甚是相当。”
明．无名氏《白兔记》第三二出：“思前日有个打猎的，他说九州按抚儿，见他气宇轩昂，谁想是吾嫡子。”
《儒林外史》第三四回：“庄绍光见萧昊轩气宇轩昂，不同流俗，也就着实亲近。”
《三侠五义》第三一回：“展爷留神细看来人，见他一张紫面皮，一部好胡须，面皮光而生亮，胡须润而且长，身量魁梧，气宇轩昂。”
器宇轩昂
qì yǔ xuān áng
器宇，同“气宇”。“器宇轩昂”即“气宇轩昂”。见“气宇轩昂”条。《三国演义》第四三回：“张昭等见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料道此人必来游说。”
《歧路灯》第九二回：“靠背一倚，梦见回到家乡，只见一人器宇轩昂走来，却是孝移族叔。”
意气轩昂
yì qì xuān áng
犹“气宇轩昂”。见“气宇轩昂”条。《二刻拍案惊奇》卷二六：“我见这人身虽寒俭，意气轩昂，模样又好。”
《隋唐演义》第三七回：“只见一个少年，生得容貌魁伟，意气轩昂，牵着一匹马。”
轩昂气宇
xuān áng qì yǔ
犹“气宇轩昂”。见“气宇轩昂”条。元．无名氏《渔樵闲话》第三折：“一个个前撮后拥，看见他呵，是好个轩昂气宇。”
