谋：商量。事先没有商量，言行都保持一致
唐 韩愈《请上尊号表》：“考其所陈，中于义理，天人合愿，不谋而同。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》
紧缩式；作谓语、定语；形容想法、行动一致
郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第一章第一节：“或训鬓发，或训头饰，干宝更以为马髴，与我所想象的，正不谋而同。”
东汉末年，关中地区大乱，军阀混战，韩遂与马腾各自争霸，曹操派钟繇去监督他们，命他们各派一子到京城做人质。后来马超韩遂等惶惶不安，决定共同对付曹操，推举韩遂为都督。韩遂的部将阎行反对起兵：“现在关中各将不谋而同，好像老天命定如此。 【典故】考其所陈，中于义理，天人合愿，不谋而同。 唐·韩愈《请上尊号表》 【释义】谋：商量；同：相同。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。 【用法】作谓语、定语；形容想法、行动一致 【结构】紧缩式
此处所列为“不谋而合”之典故说明，提供参考。
“不谋而合”原作“不谋而同”，见于《汉书．卷一○○．叙传上》。班彪是班固的父亲，为东汉时期著名的史学家。汉末王莽篡汉，天下大乱，二十余岁的班彪避难于天水，依附于反对新莽的隗（ㄨㄟˇ）嚣，并借机对他晓以大义，希望他能归附汉室。有一次，隗嚣问班彪：“以前周王朝崩毁，战国群雄并起，天下分裂，历经好几代才又归于统一。今天的情况也是如此，不知先生您认为天下将由谁来统一？”班彪便回答道：“汉室之所以衰亡，是因为成帝当年过度借重外戚势力处理国政，让王氏家族掌握大权，接下来哀、平二帝在位时间又短，所以才会让王莽有机可趁。但王莽虽然取得政权，却没有获得民心，天下百姓其实无不盼望能脱离其统治。十几年来，人心思变，群雄并起，各处好汉未事先商量，就都以恢复汉室为号召。从这里应该可以明显看出，未来将会是谁统一天下。”班彪的这段话，其实就是告诉隗嚣天下仍是属于汉王朝，况且各路豪杰“咸称刘氏，不谋而同辞”，这样的形势也是隗嚣所不能阻挡的。后来“不谋而合”这句成语就从这里演变而出，用来指事先未经商量，而意见、行为却一致，出现“不谋而合”的书证如晋．干宝《搜神记》卷二：“二人之言，不谋而合。”即用以描述有二人各自传述其所见之石子冈灵异现象，两人并不相识，但所说的内容却相吻合，干宝借以强调此说的真实性。
同“不谋而合”。
没有经过商量，见解、行为却一致。《三国志．卷一五．魏书．张既传》裴松之注引《魏略》曰：“今诸将不谋而同，似有天数。”唐．韩愈〈请上尊号表〉：“天人合愿，不谋而同。”也作“不谋而合”。
不谋 : 1.不商量。2.不谋求。3.不合，不符。
义参“不谋而合”。见“不谋而合”条。
此处所列为“不谋而合”之典源，提供参考。
远近俱发：无论远近，都发兵起事。
假号云合：起事者像云一般地聚合。假号，指称起事者自立的名号，亦用以代称起事者。
刘氏：指汉朝宗氏。
《汉书．卷一○○．叙传上》：“十余年间，外内骚扰，远近俱发，假号云合，咸称刘氏，不谋而同辞。”（源）
宋．苏轼〈居士集叙〉：“士无贤不肖不谋而同曰：『欧阳子，今之韩愈也。』”
不谋而合
bù móu ér hé
