夜郎：汉代我国西南方的一个地方政权；自大：自以为很大。比喻孤陋寡闻；妄自尊大。
西汉 司马迁《史记 西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
主谓式；作谓语、定语；含贬义
驾炮车之狂云，遂以夜郎自大。恃贪之逆气，漫以河伯为尊。（清 蒲松龄《聊斋志异 绛妃》）
西汉时期，西南地区有个面积只有汉朝一个州那么大的夜郎国，人口稀少，土地稀薄，国王非常骄傲，自以为夜郎国是天下唯一的大国。西汉朝廷派唐蒙出访夜郎国，夜郎国国王竟不知高低地问：“汉孰与我大？”唐蒙哑然失笑。
据《史记．卷一一六．西南夷列传》载，西汉时，西南边境有二个分别叫做滇和夜郎的小国家。这二个小国的疆域面积大约都和汉的一个郡差不多，可说是典型的弹丸小国，但那二个国家的国王都自以为统治的是天下第一大国。有一次，汉派使臣去访问这二个国家。滇王和夜郎侯竟然都不知天高地厚地问汉使：“汉和我国相比，到底哪一个大呢？”因为他们在没有和汉人接触以前，一直以为自己的国家最大，根本不知道汉的国土广大辽阔，远非自己的国家所能比得上。后来这个故事被浓缩成“夜郎自大”，用来比喻人见识短浅，狂妄自大。
(1)
滇王与 汉使者言曰:“ 汉孰与我大?”及 夜郎侯亦然。以道不通故,各自以为一州主,不知 汉广大。——《史记·西南夷列传》
(2) 夜郎:汉时西南地区小国。后因以“夜郎自大”比喻盲目自大
驾炮车之狂云,遂以夜郎自大。——《聊斋志异·绛妃》
夜郎为汉代西南边境的一个小国，其国王不知汉境的广大，竟问汉使：“汉孰与我大？”典出《汉书．卷九五．西南夷传》。后以夜郎自大比喻人不自量力，妄自尊大。近井蛙语海,鸴鸠笑鹏,妄自尊大反虚怀若谷
德语 unwissend, aber hochmütig (Adj)
法语 (expr. idiom.) les habitants du royaume de Ye s'estiment les meilleurs, pour désigner une personne se croyant, mais à tort, pourvue d'une aptitude particulière
夜郎 : 1.汉时我国西南地区古国名。在今贵州省西北部及云南﹑四川二省部分地区。
自大 : 1.自尊大;自负。2.自己夸大。
夜郎自大，成语，比喻骄傲无知的肤浅自负或自大行为。
夜郎，汉代西南边境的一个小国。“夜郎自大”指夜郎国王妄自尊大。
典出《史记．卷一一六．西南夷列传》。后用“夜郎自大”比喻人见识短浅，狂妄自大。
△“妄自尊大”
郎，不能写作“朗”。
“夜郎自大”和“妄自尊大”、“自高自大”都有“不虚心”的意思。但“夜郎自大”偏重在见识狭隘而又自尊自大；“妄自尊大”偏重在“自以为极其了不起；拼命抬高自己；“自高自大”偏重在“自以为了不起；瞧不起别人”。
滇王：汉朝时西南边境，地约当在今云南省东部滇池附近一个王国的君王。
汉：此处指西汉（西元前２０６∼西元８），自汉高祖至孺子婴，以长安为都。
孰：谁，哪个。
夜郎侯：汉朝时西南边境，地约当在今贵州省西北部附近一个小国的国王。
盛言：极力称说。
足事亲附：值得从事与之亲善而使其归附。
注意：关注、留意。
“夜郎自大”及“妄自尊大”都有骄傲自大的意思。
“夜郎自大”指因见识狭隘而自以为大；“妄自尊大”则指胡乱地自尊自大。
| 夜郎自大 | 妄自尊大 | 例句 |
|---|---|---|
| ○ | ○ | 外头高手多的是，你只是校冠军，出赛时千万不能∼，掉以轻心。 |
| ㄨ | ○ | 我看他是疯了，才会∼地以救世主自居！ |
《八旗通志．卷首三．天章三》引清、高宗〈双忠祠〉：“蒙古习俗尚黄教，得失视此为转旋。具何小丑背厚泽，夜郎自大轻王臣。托词承平劳物力，示之大信休兵屯。戕兄虐下遂无忌，更与外贼为牵援。”
《四库全书总目提要．卷五．经部．易类五．周易集注》：“至谓孔子没后而《易》亡，二千年有如长夜，岂非伏处村塾，不尽睹遗文秘籍之传，不尽闻老师宿儒之论，师心自悟，偶有所得，遽夜郎自大哉！”
《国子监志．卷五．御制平定金川告成太学碑文》：“粤有金川娑罗奔者，居西蜀桃关以外，界绰斯甲、小金川之间。向曾从征，得受符檄，与诸土司齿顾。恃其险远，夜郎自大，搆衅邻番，各土司申诉封疆吏。”
清．高宗〈蜀道难用李白韵〉诗：“金川夜郎自大，侮邻部，相与嘂詉。”
清．黄中松《诗疑辨证．卷五．彻田为粮》：“公刘迁豳之日，从之者十有八国，其民既庶而既繁矣。……故《毛传》训彻为治，但言治其田畴以为久住之粮，其言简而已。明夫夜郎自大而帝制自为，公刘不敢也。”
清．腭尔泰〈抚剿生苗情形疏〉：“惟下游之黎平、镇远、都匀、凯里等处生苗，盘踞于黔、楚、粤三省接壤之间，阻隔道途，难通声教，仍然夜郎自大，肆意横行，地方官从不敢过问。”
清．袁枚《随园诗话》卷一：“《记》曰：『学然后知不足。』可见知足者，皆不学之人，无怪其夜郎自大也。”
