辜：罪恶。形容罪大恶极；即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
东汉 班固《汉书 路温舒传》：“盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有余辜。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
紧缩式；作谓语、定语；含贬义
清 林则徐《颁发禁烟治罪新例告示》：“如再观望迁延，以身试法，则是孽由自作，死有余辜。”
西汉时期路温舒对法律十分精通，对当时的律令不满。汉宣帝即位后，他上书《尚德缓刑书》，援引历史上的一系列冤狱，加上当时狱卒屈打成招的现象十分普遍，就是清官断案也会认为是死有余辜的。汉宣帝觉得很有道理就施行仁政。
汉代路温舒，字长君，巨鹿东里人，为人勤学不倦。汉宣帝刚即位不久，任职狱官的路温舒就上书建议宣帝开仁德之心，减缓犯人的刑期。他认为天下至今不能太平，是因为狱官执法过于严苛，而秦朝之所以会灭亡也是因为这个缘故。和古代狱官相比，现今狱官太过草率不人道，因为他们一方面害怕执法有过失受到处分，一方面为了顺利结案，于是对捉到的疑犯行刑逼供，受不了刑求的疑犯只得勉强认罪。以这种不当手法取得的供词，即使最后是由咎繇来断案，也会认为人犯实在罪恶深重，连死都不足以抵罪。因此，他期望宣帝能够听取各方谏言，废除严苛的刑罚，让天下回归太平。“死有余辜”就是直接摘自典源的一个成语，用于形容罪恶深重，死都不足以抵罪。
谓罪大恶极,虽死仍不能抵偿罪恶
(侯)览之从横,没财己幸; (徐)宣犯衅过,死有余辜。——《后汉书·陈蕃传》
形容罪恶深重，死都不能抵罪。《汉书．卷五一．路温舒传》：“盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有余辜。”宋．无名氏《李师师外传》：“使不洁之名，上累至尊，此则死有余辜耳。”也作“死有余僇”、“死有余罪”。近罪不容诛
余辜 : 1.抵偿不尽的罪愆。
辜，罪。“死有余辜”形容罪恶深重，死都不足以抵罪。语出《汉书．卷五一．贾邹枚路传．路温舒》。
辜，不能写作“估”。
“死有余辜”和“罪该万死”；都有“形容罪大恶极；即使处死也不抵罪”的意思。但“死有余辜”偏重于“罪大恶极”；“罪该万死”偏重于为己或为人请求宽恕；所犯的罪行可大可小。
奏：古代臣下向皇帝上书或进言。
咎繇：音ㄍㄠ ㄧㄠˊ，相传为舜之臣，掌刑狱之事，善听狱讼。亦作“皋陶”、“咎陶”。
辜：罪、过错。
《汉书．卷五一．贾邹枚路传．路温舒》：“盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有余辜。”（源）
《三国志．卷一三．魏书．钟繇华歆王朗传．王朗》裴松之注引《献帝春秋》：“朗愚浅驽怯，畏威自惊。又无良介，不早自归。于破亡之中，然后委命下隶。身轻罪重，死有余辜。”
宋．无名氏《李师师外传》：“惟是我所窃自悼者，实命不犹，流落下贱，使不洁之名，上累至尊，此则死有余辜耳。”
《明史．卷一八一．刘健列传》：“若复顾惜身家，共为阿顺，则罔上误国，死有余辜。”
《封神演义》第九九回：“你这二贼，惑君乱政，陷害忠良，断送成汤社稷，罪盈恶贯，死有余辜！”
清．林则徐《林文忠公公牍．公牍六．颁发禁烟治罪新例告示》：“尔等更当触目惊心，如再观望迁延，以身试法，则是孽由自作，死有余辜，毋谓言之不早也。”
死有余咎
sǐ yǒu yú jiù
即“死有余辜”。见“死有余辜”条。宋．宋祁〈代陈州章相公乞致仕第一表〉：“玷廊庙之仪型，被史家之贬戮，死有余咎。”
死有余罪
sǐ yǒu yú zuì
即“死有余辜”。见“死有余辜”条。《史记．卷一○六．吴王濞列传》：“乃出诏书为王读之。读之讫，曰：『王其自图。』王曰：『如卬等死有余罪。』遂自杀。”
《五代史平话．唐史．卷上》：“臣待罪外镇，不能宣国威灵，致车驾蒙尘，生灵涂炭，死有余罪，敢逃司败之诛？”
死有余责
sǐ yǒu yú zé
形容责任重大，到死都无法卸责。见“死有余辜”条。《汉书．卷八六．何武王嘉师丹传．王嘉》：“吏稍侵辱嘉，嘉喟然卬天叹曰：『幸得充备宰相，不能进贤退不肖，以是负国，死有余责。』”
宋．苏轼〈到昌化军谢表〉：“并鬼门而东骛，浮瘴海以南迁。生无还期，死有余责。”
