建造在半空中的楼阁。个别时候比喻崇高的人格；旷达的胸襟。一般比喻虚构的事物。现多用来比喻脱离实际的理论、计划及空想。
唐 宋之问《游法华寺》诗：“空中结楼殿，意表出云霞。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
偏正式；作主语、宾语；含贬义
实者，就事敷陈，不假造作，有根有据之谓也；虚者，空中楼阁，随意构成，无影无形之谓也。（清 李渔《闲情偶寄 结构第一》）
从前一位非常富有的傻财主生性愚钝，尽做傻事。一天他到邻村的一位财主家做客，见他家有一栋三层楼十分漂亮，回家后找工匠也要盖一座一模一样的楼。工匠开始打地基，傻财主则指挥说：“你们不要盖一二层，只盖第三层就行。”
“空中楼阁”指的是在空中显现的楼台观阁。这句话可用来形容楼阁建筑的高耸入云，例如唐代宋之问〈游法华西寺〉诗所说的“空中结楼殿，意表出云霞”。法华山位于浙江西北，有晋代高僧法华的灵迹及法华泉，山下有法华寺，建筑极其雄伟。宋之问先形容高耸的法华山，就像当年佛陀说法所在的灵鹫山那样庄严圣洁，其次形容壮观的法华寺在云海间掩映，就好像是盖在半空中的殿宇一样，那样的虚幻、空灵。楼阁既高，自然可眺望四方，所以“空中楼阁”可以比喻思想明澈通达。又因为楼阁现于云端之上，像似虚幻、不着实际的建筑物，所以“空中楼阁”也可用来比喻虚构的事物或不切实际的幻想。
(1) ∶悬于半空之中的城市楼台
(2) ∶比喻虚构的事物或不现实的理论、方案等
邵尧夫( 雍)犹空中楼阁。——《二程全书·遗书七》
空中所见的楼台观阁。比喻脱离现实的幻想，不能实现，没有意义。《孽海花．第二一回》：“但在下这部孽海花，却不同别的小说，空中楼阁，可以随意起灭。”近海市蜃楼,镜花水月,虚无飘渺
比喻高明通达者。《二程遗书．卷七》：“邵尧夫犹空中楼阁。”元．侯克中〈邵子无名公传〉诗：“醉里乾坤元广大，空中楼阁更高明。”
空中 : ①天空中。②指通过无线电信号传播而形成的：～信箱ㄧ～书场。
楼阁 : 楼和阁，泛指楼房。
空中楼阁，指悬于半空之中的城市楼台。也比喻虚构的事物或不现实的理论、方案等。语本 唐 宋之问 《游法华寺》诗：“空中结楼殿，意表出云霞。”后以之比喻明澈通达、虚幻的事物或空想。《朱子语类》卷一百：“问：‘程子 谓 康节 （ 邵雍 ）空中楼阁。’曰：‘是看得四通八达， 庄子 比 康节 亦髣髴相似。’”
空中显现的楼台观阁。
语或本唐．宋之问〈游法华寺〉诗。后用“空中楼阁”来比喻思想明澈通达。或比喻虚构的事物或不切实际的幻想。
△“海市蜃楼”
阁，不能写作“鎗”。
“空中楼阁”和“海市蜃楼”；都可指虚无缥缈；实际不存在的事物。不同在于：“空中楼阁”偏重于无根据的空想；“海市蜃楼”则重在远离实际的幻想；语义比“空中楼阁”重。
岫：音ㄒㄧㄡˋ，峰峦。
耆阇：佛家语。耆阇崛山，即灵鹫山，相传佛佗于此说法最久。阇，音ㄕㄜˊ。
“空中楼阁”和“海市蜃楼”都指虚幻的事物。
“空中楼阁”侧重指理想的不切实际，难以实现；“海市蜃楼”侧重指事物的虚幻、短暂。
| 空中楼阁 | 海市蜃楼 | 例句 |
|---|---|---|
| ○ | ㄨ | 这些想似乎法不错，但以我们目前的能力而言，只能算是∼。 |
| ㄨ | ○ | 荣耀如同∼，似有似无，难以捉摸。 |
《二程粹言．卷二．圣贤篇》：“尧夫襟怀放旷，如空中楼阁，四通八达也。”
元．侯克中〈邵子无名公传〉诗：“醉里乾坤元广大，空中楼阁更高明。”
清．过路人〈何典序〉：“无中生有，萃来海外奇谈；忙里偷闲，架就空中楼阁。”
清．孔尚任《桃花扇》第四○出：“窃惟浩浩沙场，举目见空中之楼阁；茫茫苦海，回头登岸上之瀛州。”
清．李渔《闲情偶寄．卷一．词曲部．结构．审虚实》：“实者，就事敷陈，不假造作，有根有据之谓也；虚者，空中楼阁，随意搆成，无影无形之谓也。”
《孽海花》第二一回：“但在下这部《孽海花》，却不同别的小说，空中楼阁，可以随意起灭；逞笔翻腾，一句做不来。”
