蜃：蛤蜊。古代传说蜃能吐气成楼台的形状。实际上是大气由于光线折射把远外的楼台等城市景物显现在空中或地面上。这种幻景多出现在夏天的海边或沙漠地带。现比喻虚无缥缈实际上不存在的事物。
西汉 司马迁《史记 天官书》：“海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
联合式；作主语、宾语、定语；含贬义
第五出是达摩带着徒弟过江回去，正扮出海市蜃楼，好不热闹。（清 曹雪芹《红楼梦》第八十五回）
在海边或沙漠，偶尔可以看到绿州或城市的景象，好像就在眼前，可是等到走近一瞧，却又消失了，这种现象就是“海市蜃楼”。古人利用丰富的想像力解释这种奇怪的现象，他们认为这是因为有一种叫做“蜃”的大蚌壳，能够吐气形成楼台城市等景观。这样的想像说解，古人将之记录在正史中的天文历书中，如《史记．卷二七．天官书》。在宋代沈括的《梦溪笔谈．卷二一．异事》中，也记载着在登州的海边，偶而可以看到云雾中有宫室、人马的景象，称为“海市”。其实“海市蜃楼”的形成是由于光线通过不同密度的空气层，发生折射作用，而得远处的景物投映在空中或地面上。这种现象多在夏天时的沿海一带或沙漠中出现。后来“海市蜃楼”这句成语就从这里演变而出，用来比喻虚幻的景象或事物。
[ 由于光线在大气层中的折射而产生的自然现象。一般发生在沙漠地区和海边,折射的光线把远处的景物显示在空中或地面,形成奇异的幻景。古人误认为是蜃(大蛤蜊)吐气而成。后用来比喻虚幻的事物
此海市蜃楼比耳,岂长久耶?——《隋唐遗事》
蜃，大蛤蜊。传说蜃能吐气而形成楼台城市等景观。见明．李时珍《本草纲目．卷四三．鳞部．蛟龙》。实际上，海市蜃楼的形成，是由于光线通过不同密度的空气层，发生折射作用，而得远处的景物投映在空中或地面上。这种现象多在夏天时的沿海一带或沙漠中出现。后亦用以比喻虚幻的景象或事物。《骈字类编．卷四六．山水门．海．海市》引《隋唐遗事》：“张昌仪恃宠，请托如市。李湛曰：『此海市蜃楼比耳，岂长久耶？』”也作“海楼”、“蜃楼”、“蜃楼海市”。近空中楼阁,镜花水月,虚无缥缈
海市 : 散文。杨朔作。1959年发表。作者在山东蓬莱阁未见海市，却意外地见到了长山列岛的美景，不由欣喜万分。作品以虚无缥缈的海市和长山列岛渔村的美好现实相映衬，赞美了新中国翻天覆地的变化。文笔飘逸，富有神韵。
蜃楼 : 1.古人谓蜃气变幻成的楼阁。
海市蜃楼，又称蜃景，是一种因为光的折射和全反射而形成的自然现象，是地球上物体反射的光经大气折射而形成的虚像。其本质是一种光学现象。
海市蜃楼的出现与地理位置、地球物理条件以及那些地方在特定时间的气象特点有密切联系。其特点是同一地点重复出现和出现的时间一致。
比喻虚幻的事物；也可用来形容心中想到但不切合实际的幻想。 平静的海面、大江江面、湖面、雪原、沙漠或戈壁等地方，偶尔会在空中或“地下”出现高大楼台、城廓、树木等幻景，称海市蜃楼。我国山东蓬莱海面上常出现这种幻景，古人归因于蛟龙之属的蜃，吐气而成楼台城廓，因而得名。 蜃景不仅能在海上、沙漠中产生，柏油马路上偶尔也会看到。海市蜃楼是光线在铅直方向密度不同的气层中，经过折射造成的结果。蜃景的种类很多，根据它出现的位置相对于原物的方位，可以分为上蜃、下蜃和侧蜃；根据它与原物的对称关系，可以分为正蜃、侧蜃、顺蜃和反蜃；根据颜色可以分为彩色蜃景和非彩色蜃景等等。
蜃，大蛤蜊。传说蜃能吐气而形成楼台城市等景观，其实这是由于光线折射造成的自然现象。语本《史记．卷二七．天官书》。后用“海市蜃楼”比喻虚幻的事物。
“空中楼阁”
蜃，不能写作“神”；也不能写作“唇”。
“海市蜃楼”和“空中楼阁”；都可指虚无缥缈、实际不存在的事物。不同在于：①“海市蜃楼”多比喻容易幻灭的希望；“空中楼阁”常比喻理论、计划不能落空或空想等。②“海市蜃楼”偏重于远离实际的幻想；语义比“空中楼阁”重；“空中楼阁”偏重于无根据的空想。
蜄：音ㄓㄣˋ，大蛤，亦作“蜃”。
宫阙：建筑富丽堂皇的宫殿。
《骈字类编．卷四六．山水门．海．海市》引《隋唐遗事》：“张昌仪恃宠，请托如市。李湛曰：『此海市蜃楼比耳，岂长久耶？』”
清．张缵孙〈正同学书〉：“在有识者，固知为海市蜃楼，寓言幻影。其如天下高明特达者少，随俗披靡者多。”
清．纪昀《阅微草堂笔记．卷一五．姑妄听之一》：“茫茫回首，旧事皆空，亦与三女子裸露草间，同一梦醒耳。岂但海市蜃楼，为顷刻幻景哉！”
《红楼梦》第八五回：“第五出是达摩带着徒弟过江回去。正扮出些海市蜃楼、好不热闹。”
蜃楼海市
shèn lóu hǎi shì
犹“海市蜃楼”。见“海市蜃楼”条。明．徐复祚《曲论》：“高华则太华峰头，晴霞结绮；变幻则蜃楼海市，顷刻万态。”
《聊斋志异．卷四．罗刹海市》：“呜呼！显荣富贵，当于蜃楼海市中求之耳！”
