谓上下四方和春秋四时。
战国·宋·庄周《庄子·天道》：“明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者，其自为也，昧然无不静者矣。”
③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》
作谓语、定语；用于书面语
康有为《孔子改制考》序：“大小精粗，六通四辟，无乎不在。”
谓上下四方和春秋四时。
顺应天时，任物性自然。《庄子．天道》：“明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者，其自为也，昧然无不静者矣。”后比喻四面八方无不通达。也作“六通四达”。
六通 : 1.谓上下四方无不通畅。2.佛教语。谓六种神通力:神境智证通(亦云神足通)﹑天眼智证通(亦云天眼通)﹑天耳智证通(亦云天耳通)﹑他心智证通(亦云他心通)﹑宿住随念智证通(即宿命智证通﹐亦云宿命通)﹑漏尽智证通(亦云漏尽通)。神足通﹐谓其游涉往来非常自在;天眼通﹐谓得色界天眼根﹐能透视无碍;天耳通﹐谓得色界天耳根﹐听闻无碍;他心通﹐谓能知他人之心念而无隔碍;宿命通﹐谓知自身及六道众生宿世行业而无障碍﹔漏尽通﹐谓断尽一切烦恼得自在无碍。前五通﹐凡夫亦能得之﹐而第六通﹐唯圣者始得。3.谓通解六试题。
四辟 : 1.亦作"四辟"。2.四方开通。一说指春夏秋冬。
顺应天时，任物性自然。《庄子．天道》：“明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者，其自为也，昧然无不静者矣。”后比喻四面八方无不通达。也作“六通四达”。
